第九节课：自然养生善心善行（备注：本课程讲稿是三明导师讲课过程中的整理稿，解释归成都自然辟谷文化传播有限公司）。
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做人善良：常保持与人为善，或者始终保持泰然自若的心理，就能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高机体的抗病能力。善良是心理养生的营养素，心存善良，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫帮困，心中就常有欣慰之感；心存善良，就会与人为善，乐于友好与人相处，心中就常有愉悦之感；心里善良，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。所以，善良是养生不可缺少的高级营养素。
如果每个人都善良，就能始终保持灿烂的笑容。珍惜自己的拥有，珍惜自己的生命，别人有需要时给以无私的帮助；看见穷苦之人或弱者，不要讥讽别人，给弱者以真诚的关心；用简单而朴实的话语，对人平等相待，总会让人感觉很温暖。你多帮助人，有时只是举手之劳，却会给别人留下深刻的印象。体谅他人的心情，关心他人的健康，让爱心传递，这样可让人心中保持一份淳朴和美好。与人为善，助人为乐，对别人来说是心灵的慰藉，对你来说也会获得最大的快乐。
行善在道、佛、儒，及其它养生文化中均有诸多论述，善心善念善行，是自然养生法则，人们常言，日行一善，表示多做善事好事，积善成德：《太上感应篇》太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。又曰：夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。道德经所述“道生一、一生二、二生三、三生万物。”说明人与天地是一个整体，人是宇宙中一个生命体，只有心存善心善念，修心养性、教导人行善，自然就能健康长寿。
道学文化中最精髓之处，就是处处倡导人多做善事，遵循自然规律，诸恶莫作，众善奉行，保持清静心。在虚无状态中，进行吐故纳新，颐养身心。
孔子的“仁者寿”，并强调了“大德必得其寿”。唐代名医孙思邈指出：“百行周备，虽绝药饵，足以xiá暇年；德行不克，纵服玉液金丹未能延年。”这对德行及善良的养生给予了概述。
明代张三丰在《大丹直要》中说：“精神内守，练精化气，舍其身，充其四肢百髓，可养生，聚气成丹，可得天年。”作为吸清气采药炼丹，注重内守，调养心神的历代道教有关人士，他们无不注重身心的修炼和与大自然的融和，更重要的是历代长寿者皆是注重涵养道德，行善积德。常言说得好，“和善有功，常存阴德，可以延年”。
明代名医孙志宏说：“德为寿之本，若其刚恶不肯好德，柔弱而急于修养，则祸及随之，而绝福寿根源矣。至于养生一节，尤为修德中事也。”医家之所以要讲德善之道，从心理学的角度讲，人只有内心安稳，不动荡，没有压力，何来生病？保持良好的心理，本身就是保养身体的最好的方法。
道家养生之所以作为一种优秀文化流传至今，除了具有扬善除恶的特点，而且通过静心修炼延年益寿；通过自我修炼，对于社会，积极应世，倡导人们通过行善事做好事以养成良好的品德来平静心灵，和谐身心。
国外科学家通过大量调查发现，与人为善有利于身心健康。美国耶鲁大学病理学家曾对7000多位居民健康状况进行几十年跟踪调查表明，与他人融和相处者预期寿命显著增加，这在男性中尤为明显。
现代医学研究也证实，融洽的社会关系及良好的心理活动、使体内分泌出有益的激素、酶类和乙胆碱等，这些物质能把血液的天然流量及神经细胞兴奋剂调到最佳状态，同时人脑中分泌一种天然镇静剂，可使人温暖喜悦，从而缓解消除心中的烦恼。科学家还研究发现，人们在做善事及助人为乐的言行中，可增强人体免疫功能，使神经系统及时通过骨骼与脾脏产生抵抗感染的细胞，增强机体的抵抗能力，从而免受众多疾病的侵害。
大量事实证明，养生倡导行善积德、与人为善，对平衡心理、延年益寿、养生保健的功效是十分显著的。这种良好的道德既对社会有积极的作用，也能对自己健康达到调理的作用。行善德，积阴德，保持心理平衡，善心善行，这是自然养生的重要法则。
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