自然丹道解答56~58
56.問：有時秘傳採取活子時口訣，言當“外腎興起，欲射未射”之時，謂之不老不嫩，即用煉精化炁之功，對否？
答：否！所謂煉精化炁之“精”，非交感之精，非有形之精，乃無形之炁，精即炁也，又名“元精”。《太上老君說常清靜經》云：“大道無形”，有形非道，故不可用。丹道所練者，乃無形無象之先天元炁，而非有形有象之後天陰精。外腎興起之時，是已見形，而非道機，豈可採用？再以“活子時”而論：“活”者，無形之謂也；子時者，一陽初動之炁也。一陽初動之炁機，極其微而弱，丹經又稱為“黃芽”，又云：“一陽初動處，萬物未生時”，此時炁機萌發，未成其形，故曰“無形”，此時方為先天炁動之活子時，吾則稱之為“先天活子時”。《丘祖秘傳大丹直指》有云：“陽不自舉，內腎竅中之炁發出而外腎舉也。”陽炁初從內腎發出之時，謂之一陽初動，是為活“子”時，此時炁機在內萌生，而外腎並無成形變化。及至陽炁繼續發動，一陽變為二陽，為活“丑”時；二陽再變為三陽，為活“寅”時；三陽再變為四陽，為活“卯”時；四陽再變為五陽，為活“辰”時；五陽再變為六陽，為活“巳”時。及至六陽，陽炁盛滿而成形，無形之炁，化為有形之精，已為精動，而非炁動。此時外腎成形而興起，落入後天，已是六陽發動之“活巳時”矣，焉為“活子時”哉？與一陽初動之時，判然有雲泥之別，充其量僅可稱為“後天活子時”而已。此時六陽齊發，六陽已屬老陽，藥物成形已老，採之已遲矣，如何卻謂之“不老不嫩”耶？何其荒謬，焉得不悟！何況此時所謂“已射未射”者，有形之精已成，縱使費盡九牛二虎之力，將其好不容易勒回不放，亦不過暫時逆收回於膀胱之內，最後還是逃不脫隨著小便排出體外，無可奈何花落去，竹籃子打水一場空。所以怎能夠望文生義，把古人喻炁之“精”與今人喻形之“精”混為一談。古仙有云：“若將有形成變化，細酒羊羔亦上升。”筆者在此直講真傳，學子當悟之！
57.問：年輕人初學打坐，容易發生遺精的事情，請問是怎麼回事？
答：初學打坐，容易發生遺精的現象，在有些人中的確是有，特別在年輕人中偶有發生。其中原因分為幾種，難可一概而論。由於年輕人火氣甚旺，打坐不得法，就容易發生遺泄的事情。比如有的年輕人身體過度虛弱，又要盤腿打坐，就很容易勞累，太累了就容易遺精；有的雙盤打坐，造成一種向上的力量，引起心火妄動，搖動下元，也會導致遺精；有時打坐之時意念太重，心火上揚，火水不交，也會發生遺精；有時打坐意守丹田，下元火氣太大，發生衝動，收攝不住，其後也會不自覺而遺精；等等。所以要悟，就是要研究問題的癥結所在，逐漸修正自己的做功方法。打坐之時不要過於勞累，不一定非要採取雙盤，意念不可太重，意守丹田不可死守，等等，這些都值得注意。經過相應的調整，身上的氣候變得和平，就不會發生此類事情，而且修功必然隨之精進。
58.問：我因學習緊張，患有嚴重的神經衰弱和失眠症，於是開始練氣功。意守丹田，全身放鬆，收功時把身體內外之氣收歸丹田。初練對身體有所改善，可是每練一段時間，就會夢遺一次。我又不願放棄練功，就這樣練了三年毫無改善。請問為何丹田存不住氣？應如何矯正？
答：神經衰弱者勞心過多，心火不足。心火不足，則無以薰蒸腎水使之上騰。如此火不得降，水不得升，心腎失交，自然容易造成腎水下行而走失，此病之根也。再加練功不當，執著於意守丹田，由於丹田靠近男子精室，加入後天意識，水源不清，極易令其變濁而下漏。況且又引身體內外之氣均歸丹田，則走失更甚，不如散佈於全身，損失還小一些。意守丹田，是中老年人借精補精的入手功夫，未必適應於青少年，年輕人當慎用之，不宜削足就履。如若不得師傳，缺乏指導，盲目下功，難免誤入岐途。針對上述情況，應當放棄意守丹田的做法，改用靜功修持，以治療神經衰弱。神經衰弱改善之後，一切問題也就迎刃而解。
青城山自然辟谷养生基地 提供
|
