有些人在修自然丹道的过程中,比较重视追求自然丹道的方法,过程,却不是很重视老师指导, 自然丹道的修行首重师恩，一般情况下无师自修自然丹道极难成功。在道家来说，有两条师父途径：一种就是空间玄师传授，一种就是人间明师传授。空间玄师传授要看自己的缘份和根基了，犹如刘昕明创作的《星星之火》歌词一样，智慧和能量，送给有缘的朋友；《大道似水》和《道法自然》都有解惑。
明师传授，关键是一个“明”字，三明道人对这个明天道、地道、人道在《三明辟谷》一书中有概述。所谓“明”是指明白自然丹道全部修真过程，已经得证的明师的传授。 其实空间玄师可能就是你往世的师父前来度化，明师也要法度有缘人。修自然丹道和学符咒法术最重的是师传口授，有的人自己以为凭借一本法书或丹道秘籍就可以自然丹道修成，其实这是很不现实的，除非天生慧根深厚。
古代的很多经典，往往都有很多隐语，凭个人的能力一般很难参透，并且在很多关键性的地方，一些口诀并不记载，这并非祖师吝丹道修习，而是有其原因的，有些法并不适合所有人，修了对某些人来说并不一定是好事，应有明师观察后应机缘传法二修到某种程度，个人的情况都不一定一样，需要恩师针对不同的情况予以自然丹道指导，握有符咒类书籍者，首先应弄清该书的师承，该法的祖师是谁，宗师是那人品，然后取得入门法窍，再开始进行实修，那么修习起来就得心应手、易炼易成了。自然丹道修学是非常重视师承法传的，盲修瞎炼最多只能是发挥一点粗浅效应而空耗宝贵光阴。
在古代, 人心淳朴, 不需要强调恩师的重要性, 儒家思想之尊师重道早已在孩童时深入人心。所以，古代的修学人不需要这一关, 因为他们会很尊重自己的恩师，师尊的恩德至上，恩师有清净传承，有真实的修证而值得弟子尊重，也是必须尊重的缘故。
如此说, 恩师也代表法，尊重恩师也是对法的尊重。恩师是诸位天尊和我们之间的桥梁和引路人, 尊重恩师也是对天尊的尊重，遗憾的是, 现在很多的人，都普遍不知道尊师重道, 古来的祖师传神仙传从来都是视师如父的人成就,没有背叛冷落师父却仍然得道成就的例子有些人虽然也拜师学法,但是心里只认法不认师,以为求到法后,只要自己刻苦修行就可以了,忽视了师父在修法中起的作用,刻苦修行是不可少的一方面,但对师父尊重恭敬,保持信心也是不可少的另一方面,历史上就有只凭信心而成就的故事。
自然丹道的经典《周易参同契》的作者魏伯阳真人在山中领着很多弟子炼丹，有一日炼丹得成，魏伯阳真人说：这回炼丹得成不知道是不是真的成了,我先尝一粒试试,如果没事,大家再尝,说完拿起一粒丹药服下,不料倒地身亡,众人上去一看,已经气绝脉停,便纷纷议论,如今丹没炼成,老师又死了,大家还是各自散去吧,这决议得到了大多数人的赞同,只有两名对师父深有信心的弟子说,我们的老师不是一个普通人,既然老师用了,我们应该追随老师才对。于是他们二人也取丹服下,也倒地身亡了,众人一边摇头叹息,一边散去,当他们走出洞外之时,只见魏伯阳真人领着那两位弟子坐在云彩上，徐徐向上飞去，大家赶紧回到洞中看,哪里还有尸首在?方知师父早已成仙得道,一个个后悔不已。
列子是道家的大宗师，据说他已经修持到了“御风而行”的境界，而他的师父老子，则是道家的开创者，是在这个世界上走过的最伟大的人物之一。让我们来试着了解一下列子从老子那里得到了什么真传，进入道家修持奥秘的最深处吧，请看这样一段文字： “每当列子有空的时候，尹生就利用这个机会向他乞求秘诀。列子一次又一次地回绝他，不愿意告诉他。直到有一天，他才说： 我以前以为你很有才智——难道你就粗俗到这个地步？现在，我来告诉你我从我的师父那里学到了些什么。
侍奉师父3年之后，我的头脑不再敢去想到是非，我得嘴巴不再敢去谈到利弊。直到那时，我的师父才只不过瞥了我一眼。5年之后，我的头脑又想到了是非，我的嘴巴又谈到了利弊。师父的脸上第一次绽开了微笑。 7年之后，我想到那些来到我头脑中的东西，不多加分辨是与非，我说那些来到我嘴里的东西，不多加区分利弊，第一次，师父把我拉过去与他同席而座。 9年之后，我毫无拘束地想我所想，毫无拘束地说我所说，不知道是与非，利与弊，不管是我的事还是别人的事，也不知道师父是不是我的老师，一切都是没有区别的。 现在你做了我的门徒，一年还没有过去，你就已经一次又一次地表现出愤慨和不满了！” 尹生因为崇拜列子，希望自己也能修炼到列子那样的本事，能够“御风而行”。
所以，他带着颗充满欲望的心选择了列子作为师父，跟我们大多数人一样，他的一颗心希望乞求到秘诀。但是，秘诀能乞求得到吗？师父是可以选择的吗？不，只有等你的心态恢复到平静，具有容受力时，师父才会把秘诀当作礼物送给你。
有一些人认为,等自己修行成就了,就可以不要师父了,或者想到时候"师父就管不了我了" 其实这也是错误的,如果存在这样想法的人,是不可能成就的修行需要一种真正的勇气和智慧，只有真正地信任师父，进入师父那个未知世界，不带任何目的的，我们才有可能拥有、达到师父的智慧，所谓“信则神、诚则灵”矣。如果真的成就了,你就是师父师父也就是你,本质上没有分别了,一切都是没有区别的了传法分为“玄谈”和“心授”。玄谈就是可以公开讲、公开传、公开教的，而心授则非常微妙，“师不得期于弟子，弟不得期于师父……或相视而笑，或抱头痛涕”。这种感觉很少有人真正体验过，真的是“一言半句便通玄，何用丹经千万卷”、“道法本不多，南辰贯北河；都来三七字，降尽世间魔。”奇妙之处少有人知。世间对我们最有恩的是我们的父母, 修道里, 对我们最有恩的就是教导我们的师尊! 师尊对于弟子的恩情,是超出一切感情的,是弟子难以报答的. 尊师重道本是人之本份, 对于真正求道修学的人来讲, 对指引我们进入圣道的恩师, 难道不该如此尊重吗? 永远铭记带领,引导,指引我们修学的师尊,不忘师尊对我们的深重恩情这就是我们"尊师敬道"的真义!
|
