畅说辟谷中的重重迷雾
世面许多人不知道什么是辟谷，现我们来畅说辟谷中的重重迷雾,让更多的人来了解一下辟谷的好处。只要在百度网络查找 “辟谷”的阐述大概是，辟谷又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等，总之源自道家养生中的“不食五谷术”，即不吃五谷杂粮，而以服气等方式充腹，静坐冥想或在一定时间内不食进入自我修炼的一种方法，是古人常用来一种自我调整的养生方式。
辟谷百度词条有记载，辟谷由来及典籍中的记载：《山海经》载有“食气”之民，后有“食气者神明而寿”的传说，类似观念被庄子改造成神人之功，《庄子·逍遥游》载：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”，藐姑射之神人，无须五谷等食物，只须饮食风露。
辟谷时期主要描述是辟谷术起于先秦，大约与行气术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”，是为食气术最早的理论根据。《淮南子·地形训》也有类似的记载。道教创立后，承袭此术，修习辟谷者，代不乏人。从汉至宋，辟谷术在道教内一直十分流行。西汉有《去（却）谷食气篇》云：“去（却）谷者食石韦。首重、足轻、体轸，则昫（呴）炊（吹）之，视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与行气联在一起，和《庄子·刻意》将行气与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态，即表明它们大体是同时出现的。
1973年，湖南长沙马王堆3号汉墓出土了两件举世瞩目的气功文物：导引图和《却谷食气篇》。前者是绘有各种导引姿势的彩色帛画；后者是记载辟谷食气具体方法的帛书，为我国第一部辟谷疗法专著。据考证，帛书是汉初的写本，大约在高祖惠帝时期（前206—188），详其内容，可能是先秦时流传下来的古逸书。
《却谷食气篇》其中《史记·留侯世家》记述留侯张良禀体多病，采用导引、辟谷等术疗疾并习练轻身之功。《汉武帝外传》载，东汉方士王真“断谷二百余年，肉色光美，徐行及马，力兼数人”。《后汉书·方术传》载：“（郝）孟节能含枣核、不食，可至五年十年。”曹植《辩道论》载郗俭善辟谷事，谓曾“躬与之寝处”以试之，“绝谷百日，行步起居自若也”。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君达、鲁女生等皆行辟谷术。东晋道士葛洪反对单行辟谷可致仙的观点，但并不怀疑辟谷术的健身延年效果。他在《抱朴子内篇·杂应》中说：“余数见断谷人三年二年者多，皆身轻色好”，并举出具体例子以证之。《北齐书》中记载一个隐居于琅琊山的修行者，练辟谷之术，服用松子、白术、茯苓等生药，以求长生不老。《南史·隐逸传》载，南岳道士邓郁“断谷三十余载，唯以涧水服云母屑，日夜诵《大洞经》”，陶弘景“善辟谷导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容”。《北史·隐逸传》称陈道士徐则“绝粒养性，所资唯松术而已，虽隆冬冱寒，不服棉絮”。《旧唐书·隐逸传》载，唐道士潘师正居嵩山二十余年，“但服松叶饮水而已”，其徒司马承祯亦传其辟谷导引服饵之术。《旧唐书》记载一个叫王远知的人，修习吐纳导引之术，服食灵芝和白术等，活到百岁以上，且头发乌黑、步履轻捷。《宋史·隐逸传》载，宋初道士陈抟居武当山九室岩，“服气辟谷历二十余年，但日饮酒数杯”。《宋史·方技传》载，赵自然辟谷“不食，神气清爽，每闻火食气即呕，唯生果，清泉而已”，柴通玄“年百余岁，善辟谷长啸，唯饮酒”。
畅说辟谷中的重重迷雾，揭开现代辟谷的谜底，现代的辟谷方法概括为多数是80~90年代流行的气功养生中倡导出来的一种辟谷方法。目前无论哪种辟谷方法方式，如果去追根溯源，所有世面任何一个辟谷从业者源头都是从气功养生老师处学得辟谷这一计之长后从业辟谷。当然，辟谷层层下传承的时候，世人都明白，越是下层就越没有了气功能量气场这层文化的影子。
主要原因是辟谷从业者跟随的辟谷导师老师层面不同，气功能量气场影子就逐渐消失得无影无踪，越是下一层的辟谷指导师越认为辟谷就是喊口号“不吃不饿……君子要自强不息……”。如果这么简单，辟谷就无需辟谷老师指导。古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾师者……“知行合一，教导别只是口号和文案宣读……己所不欲,勿施于人”。还有一部从业者把辟谷变异传承得与断食疗法一样，没有中国道文化气息，这类辟谷导师主要是没有道根和道源实修，加上学习辟谷时的辟谷导师也无道源文化基础，把辟谷与断食疗法自认为没有区别，其实二则内在蕴含是方向不一样，南辕北辙，断食疗法是离自我修炼和修行越离越远……断食疗法简单点说就是就是没有任何技术含量，每个人都可以断食，不需要任何人指导。
畅说辟谷中的重重迷雾，是年轻人不知道的辟谷源泉，为什么说辟谷是气功之中的内容呢？这一课是许多80后至00后的人不知道中国养生传统文化是什么方式在发展，更不会去研究中国养生文化“兴衰起伏，存亡根源”。现代的辟谷可以肯定的说，目前辟谷从业者许多都是这一断缺文化的传承者，10年前真正推动辟谷兴起的辟谷老师都是气功能量气场的实践传承者，辟谷兴起10多年来无人揭开辟谷的谜底，最核心的原因是近20年前无人传承根源文化，于是80后至00后的人骨子里就不知道辟谷在能量场的重要作用。因为气功能量气场这层文化多数是50年代至60年代的人的实践者， 70年代出生的人继承和传承的人在中国来说屈指可数，更不用说80年代之后在继承和传承的人了……
揭开世面辟谷的重重迷雾，正本清源还原辟谷泉源。现代辟谷为什么原于气功之源呢？有些传承辟谷者不服非要一意孤行强辩，相信是自己就说服不了自己的事实，还能说服别人吗？例如盼盼辟谷参加耀中辟谷普通班学习，耀中辟谷参加海荣辟谷普通班学习，胡耀中辟谷核心技术参加刘炘明辟谷师资班学习，然后出来传承辟谷，2012年9月胡耀中在新浪等博客中写道跟随刘昕明老师学习“神奇的自然辟谷”获得辟谷导师及师资证书。又如真健康辟谷公司原核心辟谷导师宋茹和，人称宋老师，她带出来现在的真健康辟谷公司的平台老师，宋茹和辟谷技术是参加刘炘明辟谷师资班学习之后开设的；同样百讯辟谷公司原核心辟谷导师梁岗，人称梁老师，他带出来现百讯辟谷公司的平台老师，梁岗是刘炘明老师在百卓辟谷公司授课老师，梁岗是帮助刘炘明老师放幻灯片的助教，后来刘昕明老师去各地上课带上梁岗并指导成为的辟谷老师，梁岗在中华讲师网中证实是2013年8月经考试获得排毒养生师（高级）职业培训证书，并主讲课程是刘炘明老师的自然辟谷，自然养生……辟谷领域跟随刘炘明老师学习的这类例子很多，不去一一列举，事实是10多年前所有辟谷源头是多年气功修炼和传承者在推动，自然是以信息能量气场为核心技术。
揭开谜底说辟谷的本源，也就是世面任何一家辟谷机构和个人传承辟谷者，无不是气功传承下来的一种方法经过演变之后的现代辟谷法，绝大多数内容都是传承气功内的辟谷术，因为气功的修炼必然要出现辟谷现象中的过程。凡是对气功不了解的辟谷都应该是没有技术含量的辟谷，这类辟谷无根无源，这类辟谷叫人云亦云，其知识内容都是网络中能找到的，有一些人在网络中查找的一些辟谷知识后开始直播传承辟谷，用东家辟谷操，西家的打坐法，南家的说词，北家的丹丸，中家的活动，这类辟谷是不懂能量气场信息，道家辟谷的精髓，宇宙能量场混杂信息相互冲突，在气功中叫“走火入魔”导致能量偏离就是出了偏差，这种偏差就是对身体有负作用，大脑很容易出现幻觉，幻听等，所以辟谷重要的环节是找修行多年，正宗传统，有深厚能量场的老师指导，或者正规培训过的老师学习，不然有些人容易出现“神经病”等，如果出现这种现象就毁了一个人的健康，以后花再多钱未必有人能纠正过来，这就是辟谷不找正规辟谷老师的影患，同时这类辟谷导师以个人的辟谷体验感受，往往去强加给他人，没有经过正规培训去传播给其他人的辟谷，是不代表辟谷的实质方法和技术含量的。
比如有的辟谷7天只饮一瓶矿泉水，每天只饮水一点润嘴唇，这类辟谷要害一批人渡一批人，为什么这样讲呢？这就缺少实践的辟谷实践经验，因为有些人身体平时浮肿、虚胖水份重的体质这个方法可以管用尝试，相反可能就会是南辕北辙。同样有的辟谷要求每天大量饮水，超过饮水极限，这类辟谷同样是害一批人渡一批人。原因是有的人平时浮肿、虚胖水份重的体质，饮水肾功能加大负担，造成身体出现其它隐患……有人说辟谷为什么要谈能量气场？这是道根道源，道之理一言两说不清，是靠自己实修实证，在此不深说。有的辟谷不谈能量场信息，只谈辟谷技术的演变，这类辟谷终不能提升境界，更不可得道悟道，这类辟谷导师道德缺失，同时道行浅薄，张口还骂人，这样的辟谷是无任何道文化的辟谷可言……目前辟谷市场是良莠不齐，差距太大，初次接触者要善于辨认。
辟谷对初学者迫切想知道的答案是什么？怎样辟谷才是有效的辟谷？怎么辟谷较好？怎样辟谷才算是方法正确？正确辟谷有哪些方法？如何正确的辟谷？选择什么样的老师指导较好？辟谷真正效果是什么……？所有疑问，只要你多研究道家文化，多内观修炼自己，反省自己的固执固守，提升自己能量场，这些问题也就不是问题。所以，辟谷是一项道学文化，真正明白还得从道家知识来认识辟谷的本质。
辟谷迷雾揭开了吧！辟谷爱好者首先应该知道辟谷是我国流传已久的道家养生法，有着悠久的历史，不是常人能理解透彻方法，为什么现在许多人不是道家养生修炼人士也在传承指导他人辟谷呢？
揭开辟谷谜底，面对现代生活，我们应该知道，随着人类的生活水平不断提高，在物欲横流的当下，越来越多肥胖患者和基础患者想通过辟谷的方式减肥、排毒、养颜、祛病、休闲、养生、减压、瘦身、清肠、提升免疫等等，由于辟谷在这方面效果显著，近年辟谷火起来是辟谷本身效果说明的事实，说明这个时代人们辟辟谷是非常必要的。
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