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一、什么是自然胎息?
来源:昕明健康中心 作者:健康爱好 发布日期:2019-04-20 点击次数:3266

一、什么是自然胎息?
  自然胎息,又称自然肚脐呼吸”、“丹田自然呼吸”。自然胎息的本义是胎儿在母腹中的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸,它是先天呼吸。语见《抱朴子·释滞》:“得胎息者,能不以口鼻嘘吸,如在胞胎之中。”就是说不用口和鼻子呼吸,如在孕胎之中,即是自然胎息。刘昕明提倡的自然胎息,实际是一种心能量提升法。在全身放状态下,身体自然随体呼吸协调身心,平衡阴阳,提升心能量,是一种心性与命所达到无念无为自然之表现。

自然胎息自成体系,不受外息(肺呼吸)影响,进入自然胎息状态时,外呼吸依旧自然进行,但却若存若亡。最高层次者,可达口鼻呼吸停止。脐处就是人体呼吸系统。下面我们首先了解自然胎息的意义:

胎:根源,出始;泰定,淡定,无动无摇,无忧无惧,无思无欲,如婴儿藏于母腹。

息:安息,止息;无息,空息,神气归根而止念,心不动意无念,无来无去,无始无终,无为虚息,自然空透。心性住而无动为之胎息,无控无念无为乃自然辟息也。

真正的自然胎息,是心住息而返归本源意喻为胎,是心不动念,无来无去,心定神凝之境。心不动则气微动而无感知,故继之以不出不入,自然常住,非气停出入,心息尽定,静若止水,自然而然合一混元能量场。

迷者不识正理,心田未静,心妄动何达自然胎息境界。不识先后者,幻化无边虚境,空持假象,差之千万里。经文隐喻,照本宣科则入迷盲。 凡种生物,莫离气生,命不离于气之中,凡生物之所以有运动者,莫非神气之灵觉知觉也;神住则气失觉知也。

胎者元其神,息者住其心,自心性也。修行者达到境界,能住息而不生心念,止念是一切心能量提升的关键。心能量提升是了断想入非非,坐忘入得自然胎息。古人云:“大道教人先止念;念头不住,亦徒然。”念在于息,念头即住,自得神气归根矣。返还本源,摒弃后天欲念,达到无欲、无念,忘记呼吸,但不是不呼吸了。 庄子曰:“至人之息以踵,凡人之息以喉”。踵者,根也。迷雾者急功近利、急于求成、盲加理解。有人认为,至人之息以踵,就以为是用脚后跟呼吸,强加意念去想脚后跟的呼吸方法;有的意念肚脐呼吸、皮肤呼吸,错误的认为胎息境界是不用口鼻呼吸。想方设法断了自然口鼻呼吸,于是开始强行训练闭气法,喜求达到最高境界,妄想达到胎息,憋的脸红眼鼓、眼冒金星、头眩晕、心发嗔、杂心贪圣;急求闭气,盲而行之,自害而不知。因此,希望迷雾修炼胎息者能够醒悟。

所以,刘昕明在自然胎息中,将许多欲获得胎息者,给给予了正确指导方法,胎息是在正确指导下才启动的方法,这样的胎息才是自然胎息。否则,采取其它一切方法的表现并非是真正的胎息之法,有的甚至反而是“画蛇添足,头上又添头”。把简单的东西复杂了,把深奥的又庸俗化了,此两者都是“不得其真,皆是强名”。

胎息即闭息。相传道家的胎息功源于仿生龟息吞气,到汉代才演变为胎息。《后汉书。王真传》:“悉能行胎息、胎食之方”。李贤注曰:“习闭气而吞之,名曰胎息,习嗽舌下泉而咽之,名曰胎食。”胎息属道家密宗,是种极缓慢而深沉的呼吸,故也称潜呼吸。由于此修习技术性很强,非有明师传授才能修炼。据说胎息修炼成后“谓之大定”,可达到自然食气和自然辟谷的神奇境界。其实刘昕明在自然胎息中有全面阐述自然养生、自然辟谷、自然催眠、自然丹道、自然仙学、心能量养生、心能量提升等相互相存关系,把自然胎息的寓意给予了细化,建立了完善的理论基础。

许多人把自然胎息与龟息认为是两种不同的呼吸,其实龟息早年道家修炼内的一种修为法,又名“玄武定”、“龟息真定”,由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。其中《庄子》里有一篇文章记载,境界高的人呼吸与一般境界的人呼吸截然不同,一般境界的人呼吸入喉即吐纳,根本没有接受到自然界的根本精华,中等境界的人吸收到的能量是吸收到胸前,但仍然不可控制情绪,气不能入丹田,仍旧有很大的精华没有吸收,最高境界的人呼吸是从鼻子呼吸气纳入到后脚根,使气之精华为我所用,将人体的健康状态提升到最佳境界,心能量发挥到最高层面原本提到胎息法,是道家修炼人士的提法。自然胎息的本义是胎儿在母腹中自然的呼吸。引申义是以下丹田为中心高深层次的内呼吸,它是先天呼吸,如同胎儿在母腹中的呼吸一样。自然胎息自成系统,不受外息(肺呼吸)影响,进入自然胎息状态时,外呼吸依旧自然轻松而然进行,其效应感悟是若存若亡。自然胎息最高层次者,可达口鼻呼吸停止。因此,这种方法是历来道家作为最高境界来修炼,一般道家信徒是不修炼自然胎息之道法。

如今,随着人类的进步,健康养生理念不断创新和提升,胎息用于禅修实修、打坐冥想、辟谷养生、排毒减肥、真气运行、自然丹道、气功中的调息之法......其实,如今在市面上所讲的胎息辟谷、胎息养生、辟谷胎息、胎息启动,运用其法是肚脐处跳动(波动),带动身体上下抽动,启动胎息辟谷者在自然而然状态中享受抽动的感觉,犹如人在兴奋状态下,使其启动者全身有兴奋安乐、传导气感、如有热、麻、凉、胀等现象。这跟刘昕明提出的心能量提升法则是一个道理,这种现象,更确切的讲,就是心能量提升法则中的心能量启动法,并非是真正的自然胎息法。这一观念在上面一段文字中已阐述胎自然息修炼和自然胎息的境界,基本概括了胎息的原理。




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