为什么要学习《黄帝内经》
我要给大家分享的是怎么去学习中国传统文化的养生之道，中华传统文化博大精深，如果我们想要领略其中的奥秘，首先要懂得怎么去学，如果不懂得怎么学的话，我们是很难学到其中的精髓的。后面更多的是分享《黄帝内经》中的一些养生之道。我们知道《黄帝内经》是中国最著名、最古老的养生典籍之一，也是一本包罗万象的奇异之书。它不像西医书籍那样总在解析生理、病理等专业词汇，它主要帮助我们认知日常事物中的玄妙智慧，比如东西南北、春夏秋冬……
学习中国养生文化也是一次对自我身体与心灵的全新认知，让我们既能领略中华传统文化的智慧与玄妙，又能学到切实好用的养生智慧，比如：如何改掉导致身体衰弱的坏习惯，如何养成符合生命本性的生活习惯以及掌握十二时辰养生秘诀等等。
而《黄帝内经》最基本的理论就是阴阳五行学说，阴阳五行学说是我国古代的哲学思想；古代人民对各种自然现象，经过长期的观察，认识到宇宙间一切事物，都存在着对立统一的两个方面，可以用"阴阳"这两个字来概括，例如日为阳、月为阴，火为阳、水为阴，男为阳、女为阴，热的为阳、寒的为阴等等等等。阴阳既是代表一切事物或现象的相互对立而又统一矛盾着的两个方面，在《黄帝内经》里面直截了当地指出：“阴阳者天地之道也。万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始……治病必求于本"。
而五行就是木、火、土、金、水。在《左传》中是记载着：“天生五材，民并用之，废一不可”。这里虽然没有用上“五行”两字，但显然是指木、火、土、金、水五种材料而言，并且说明都是人们生活中不可缺少的物质基础，当它渗透到养生学领域以后，首先是用来和人体的五脏相配合，像肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。五脏中的一脏和其他四脏的关系，比拟五行中的一行对其他四行的关系。比如木火土金水，对应的是肝心脾肺肾，它们之间有相互推动的作用，就是所谓的"五行相生"；同时也有相互制约的作用，这就是所谓的"五行相克"。当人体内部脏器在正常的生理状况下，便是有规律性的活动；在病理的状况下，便是正常规律性的破坏。它还注重整体观念，既强调人体本身是一整体，又强调人与自然环境密切相关。人体在正常情况下阴阳平衡，一旦这种平衡被破坏，人就会生病。
那么，我们为什么要学习黄帝内经的养生之道？这里就要讲到怎么去学，中国古代的东西，包括中医，它不是学来的，是用道来看的，道一以贯之。那么什么叫学，什么叫道呢？实际上道是意味着一种洞察力，那么学是什么呢，大家都知道，现在我们要想学东西，实际上是很难的，因为现在知识已经爆棚，想学什么都已经学不过来了，那么这个在中国古代，《荀子》里就说过，其生也有涯，其学也无涯，我们的生命是有时间段的，学习是永远没有尽头的，以有涯伴无涯，殆矣！如果用我们有限的生命，去陪伴那个无限的学习，那就是很危险的，那么我们应该采取一种什么样的方式去学习这些古代的经典呢，实际上是应该用一种道的方式。
大家看这个學字，上面表示两只手，中间是个爻辞，学易经的人都知道，爻辞是易经里最难的部分，在古代就相当于算算术，这都是很难的，所以人越学越怎么样，人越学头越大。这个字底下是一个小孩子，所以学，古代一开始就不主张通过学的方法去掌握中国文化的一个精髓。那么就要用道的一个方法，用道的一个方法怎么讲，大家看这个道字，上面是一个首，就是头脑，下面是什么呢，是辵部，就是马车，实际上就是智慧坐上了马车，就形容是飞快的，实际上这就相当于洞察力，也就相当于我们中国讲道就一定是去以悟的方式，道是要去悟的，知识是要去学的，这是很不同的，所以这也是我们马上就要学养生之道需要通过悟道的一个方法，那么大家一定要掌握这个方法，就是你是用道的方法去学还是用学的方法，你如果用学的方法就会很慢。那么在中国文化里，所谓道的方法是什么呢？中国老祖宗太聪明了，天下之大无奇不有，如果全是用学的方法，我们根本学不过来，那么我们应该怎么去学，老祖宗给我指出一种方向，告诉我们怎样去学，他采取的是一种取象比类的方法，就是分类的方法，按照它的象来看它的类别，比如说凡是具有生发之象的，全都放在东方这一类，全都放在木里边。《易经》它的取象比类的方式是按八卦走的，所谓卦又是什么意思呢，卦就是掛起来，就是挑起来把这个象给你看，这是八卦，八卦就是《易经》的分法，把世间万物分成八类事物。那么中医采取的是哪种方法呢？是按五行的方法，而五行的方法里又内含着一个最精确，最简洁的一个方法，这就是阴阳，所以一个是五行一个是阴阳，而且最后告诉你一句话，叫做大道至简，最大的道理一定是最简单的，而不应该是难的东西。
我们举一个例子，如果用八卦的方法，古人就告诉你，比如说《易经》里边，一个是阳爻，一个是阴爻，那么所谓的阳爻阴爻，我们不用去考虑别的，它就告诉你世间万物就有两个象，一个男人一个女人，那么再由三根阳爻，三根阴爻，老祖宗把这个象挂在这儿了让你看，看了你说你不懂，老祖宗给它起个名字，一个叫乾，一个叫坤，然后你可以说我不懂什么叫乾，什么叫坤，不懂没关系，老祖宗会给你解释清楚的，所以他又告诉你，一个是天，一个是地，你不懂乾坤二字没关系，你可以懂什么叫天，什么叫地，你还可以说我不懂，我不知道何为天，不知道何为地，那接着来，你总见过马和牛吧，那么马，我们看所有的马，现在看到的画里的马，都是高昂的，如果抽它一鞭子它会一直跑到死，实际上这就是阳，这阴阳是中医里的一个大概念。所谓阳是什么东西，阳就是永远运转不息的，那么什么叫乾和天，我们经常说天不厌其高，那么这应该怎么表示呢，就叫天行健，所谓天行健这个词，其实就是讲的因天之序，老天的这个运转过程永远是春夏秋冬不会变的，这就是他天行健。而地呢，地势坤，厚德载物，那么这也就是什么呢，就是收敛，收藏。什么叫做厚德载物，就像大地一样，既要承载好的东西，也要承载坏的东西，既要承载人的那种赞美，也要承载那种比如说唾沫，垃圾等等一切脏的东西也要能承载，这样你德行才厚，所以大地是不厌其厚的。黄帝内经养生之道就是这样，都是从取象比类的角度讲，都是把事物全都归属一类去看的。
把这个学习的方法理解了，我们再来谈为什么要学《黄帝内经》。
第一，学习《黄帝内经》可以掌握五脏的和谐。古代文化认为天下即人身，实际上是告诉我们，人体在所有的组织系统里边，是最精密的自组织结构。它自己本身有一个和谐的机制，那么这也是为什么中国古代认为：上医医国，中医医人，下医医病的一个原因。这是什么意思呢？就说的千百年来什么都变了，但是人没有变，人的本性是没有变的。所以古人认为人的任何思想，都是从身体当中来的，那么比如说国学里边《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及，实际上都源于人身体结构内部的太过与不及。打一个比方说，假如我们的肝火太盛的话，（肝）木生（心）火，那么我们的心就会烦乱，做事就会很急躁。如果肾精不足的话，我们思维力就不够；打一个比方，如果是手里拿个东西都在抖的话，那么这个控制手的能力都没有，没有控制手的能力，怎么去控制全局？身体本身出问题了，做事的行为就会出现很多的问题。所以这也是后来拿破仑的一句话叫做：人的身体结构即命运。而在中医里讲的是：人的身体结构及功能即命运。
从这个角度往下接着讲呢，就是说生命医学又是人类学中最高的学问。所以说中国的文化一向都强调：从医入道和道以医显。就是说你能够把医学和人体的结构及功能领悟了，你有可能就领悟到天下之道到底是怎么回事了。
那么学习《黄帝内经》可以让我们认知自我，这里大家首先要思考一个问题，就是我们的生命活力是从哪里来的。我们经常会用到这样一些词汇，比如说魄力、精神、胆识、意志、聪明，像这些词都是代表我们生命活力的一些词汇。那么这些都是从哪里来的呢?
所谓魄，说你这个人有没有魄力，做事有没有决断性，那么这个魄力具体指的是哪些方面呢？实际上这个魄在中医里它涉及到一个词，它是肺的神。所谓神在这儿要解释一下，什么叫神呢？就是肺气足了以后，它的外现就叫做神。我们说你这个人有没有神，神足不足，实际上都是说你的精和气足了以后的外现，就像火焰的光芒一样，那个叫神。那么这个魄指的是肺神，而力关系到我们另外一个脏器就是肾。我们的力量从哪里来，都是从腰来，所以力量是从肾来的。那么这两个概念，像肺和肾都涉及到一个我们先天本能的问题。所以说从某种意义上来说，魄力它关系到本能的问题，是学不来的。你不可以向别人学魄力，这是你自己肺气足不足，和你自己的肾精足不足的问题。
接着另外一点，精神，说你这个人看上去真的很有精神，生命活力很旺盛，要不然你就特别萎靡，可是这个精到底是什么呢？这个精同样是肾的最基本的物质就是指精，在中医的概念里就指的是精。而神在这里边，神是心的神明，心之神为神。那么所谓精神，实际上代表的是一种，在中医里有一个固定的词汇，是心肾相交的能力，就是你心和肾相交通的能力如何，它的能力的外现就是精神。如果你心力不足，肾精不足的话，你这个人就显得没有精神，所以这个精神也是指的我们身体层面上的一种东西。
那么胆识，在《黄帝内经》里认为，胆是主决断的，你有没有决断力，这也是你的一个领导力的一个体现。那么决断力在很大程度上，涉及到的是什么呢？就是你胆气的足不足，并不是说一个人把胆囊切了，他就没有决断力，关键是一个胆气的足不足，胆精的问题。
那么意志，比如男人就要看他的意志力如何，这个意志是由什么来，它的物质基础是什么呢？意是中医里脾精的外现，脾的神为意，那么就是说脾的外现是神，是意，因为脾主运化，所以说如果你的意很足，你的脾的脾精很足的话，你运化的能力就强，而运化的能力强，意味着我们不是记忆力的问题，而是关联性的问题，比如说你头脑非常灵活，你看到这个事物，马上就能够关联到另外一个事物，当你把这两个事物能够关联起来的时候，这种关联性就是意，就是头脑非常灵活的表现。那么志也是肾，志是肾之神，所以说像意志这种词，就是在说肾的这种能力，那么在这个意志来讲，实际上如果精神是心肾相交的话，那么意志指的就是人体的运化能力和收藏能力的体现。因为肾主收藏，是运化和收藏能力的体现。你能够运化多少，然后你又能够定得住多少，这是你的意志力。你如果只是运化很灵活的话，而你又定不住，你又坚持不下来，那就是意志不坚定。所以这也是我们生命力的一种体现。
而聪明就很好解释了，耳聪目明，在中医里认为，肾开窍于耳，就是说肾气是开窍于耳的，肝开窍于目，所以你这个人聪明与否，关键在于看你的肝肾的能力。
这样讲来就是说学习《黄帝内经》，可以使我们更多的向内看，向内在的去观察我们人的身体，是在培养我们向内看的能力，但是向内看实际上很痛苦而且很难的，这也是自古圣贤皆寂寞。比如说在西方社会，它追求的目标是认识你自己，而我们中国社会，是要天人合一，所谓天人合一，即天下就是人身，就是外面这个天和人，大宇宙和小宇宙，人与自然的和谐，而这种和谐程度越高，就越接近于至善，所以关键要看这种和谐度，这是向内看的问题。所以学习黄帝内经的第一点就是培养我们向内看的能力。
第二，中国很有名的一句话叫做人身难得，真法难闻，中国难生。
那么第一句话人身难得就是说，从学习《黄帝内经》开始，我们要开始关注我们自己的内心生活，和我们内在脏腑的那种运转，我们懂得了人体，实际上我们就懂得了人生的很多方面。从另外一个角度来讲，用佛教的观点来讲，我们现在这个肉身，实际上是花了很多年的修行来得到的一个身体，所以这个用后来的话说，就是身体是革命的本钱，是借假修真的载体，是要蓄之养之的精品。但是我们现在大多数人的生活，在很大程度上是毁之害之的。
第二句话就是真法难闻，我们大家都知道，像佛经你有缘才可以听闻，那么《黄帝内经》同样是这样，也不是说随随便便你就可以听到的，包括《黄帝内经》本身，它自己本身都是黄帝和他的老师的一些对话，当他问到一些很核心的问题的时候，他的老师都会告诉他，你必须通过一种斋戒的方式，所谓斋戒不是单纯的洗洗澡刷刷牙就可以的，而是告诉你要保持着精神上的一种，不要有那么多的欲望所控制的一个状态，是没有私心杂念的一个状态，最好要在断绝食物的欲望的情况下。包括圣王学习《黄帝内经》，他也要抱着一种很认真的态度，而且要坚持保持这种态度，这种态度是什么呢？就是要修自己的身同时修自己心的态度去学习。要真正的能够看到里面去，所以这是第二句话叫真法难闻。
第三句话：中国难生，实际上大家都应该非常的感恩，生为中国人是一种光荣，一种难得的福分，所以我们每个人都要有一种深厚的感恩心理。为什么这么讲呢？因为只有中国有这么多的经典可以让我们去学，可以让我们重新反省人生，甚至包括好好的认真的重新体悟我们的身体的每一个细微的变化，所以这是中国难生的一个涵义。只有中国有《黄帝内经》，从这个角度去讲，我们就更应该要学习《黄帝内经》了。这是我们为什么要学习《黄帝内经》的一个原因。
第三，学习《黄帝内经》可以培养我们内在的洞察力，而这种洞察力实际上就关涉到两个方面，就是它会告诉我们一种很好的认知方法。中国人实际上对养生都有一种耳熟能详的东西在里边，比如说好像很多人不懂得养生，可是老百姓每天都在用着这些东西，叫做百姓日用而不知，就是每天都在使用这些东西，但是并不知道其中的道理到底是什么，所以说它可以培养我们的洞察力。那么这种洞察力里边第一条是要培养我们对天地自然的感悟，这就涉及到一个非常有趣的话题，大家想一想，我们中国人为什么说买东西不买南北？这就是我们前面所说的取向比类的方式，它把东归属于木，把西归属于金，南属火，北属水。那么在远古来讲，在用竹篮子打水的那个年代，从某种意义上木和金为可承受之物，是可以拎着走的，然后火和水是不可承受之物，这是第一个层面，所以我们中国人是买东西不买南北。从另外一种意义上来说，买南北，就是买水和火，如果水和火进入人的买卖层面，就会对人类造成某种伤害。比如说买卖军火和买卖石油，它会对人类造成某种伤害。所以我们中国是讲文化的，中国人实际上连骂人都讲究文化。比如说我们为什么骂一个人不是个东西，我们经常听到你这人真不是东西，为什么这么讲，实际上说你不是东西，你就是什么，就是南北。就是在说你这个人就像水和火一样无情无义，它是在讲这个层面。
在中国买卖东西，实际上讲的是文化的层面。那么买卖的什么呢？从更深的意义上来讲，就是首先我们买卖的，要么是可以生发的东西，要么是可以收敛的，买卖要么你就买朝阳企业，你做的就是朝阳企业，要么你就是做的可以赚钱的企业，是从这个角度上去讲。然后南方意味着什么呢？南方实际上就意味着散，就是疏布，因为南方为火，是疏布之象，南方就是散，就有点类似于现在企业家做慈善。这是你该散的该花出去的，而且是不应该求任何回报的。就像我们的心脏一样，你看心永远在跳，并不是说你睡着了，它就可以停一会儿，它永远在那儿散着，这就是心的象。这是从象的角度理解我们的五脏。那么换个角度想，实际上它是在告诉我们，天地就有这个从生发、生长、收敛、收藏的顺序，它这个次序是不会变的。然后人体也有这个次序，人体也要因循这个次序去生存。
那么另外一点，大家不要小瞧这个东西南北，实际上还包括对于天地自然的感悟，现在大家买房子的人特别多，都比较重视风水，那么大家一定要清楚什么叫风水，风水实际上讲的是什么呢？是说，你如果老住在这个地方，那么这个地方它对你的影响是像风和水一样看不见的，但是它会影响你的生活。比如说你老住东边的房子和住西边的房子，时间住久了它慢慢慢慢的会影响你的人生观和世界观。比如说东边的房子住久了的话，那么你每天如果看到朝阳升起来，这样你经常都能保持着一种欣欣向荣的这么一种状态。就是说你每天你都能够跟着太阳升起而升起，太阳落山你就早早的休息了，你这样慢慢你就会保持着对人生的一种积极的态度。但如果你住在西边的房子，你每天都看到日暮西下，这样你对人生会有一种苍凉感，它慢慢的也会影响你的生活，比如说你会比住东边的房子要晚睡一个小时，要晚起一个小时，你的整个生活状态都会发生变化。
那么，我们日常生活中每天应该几点睡觉，几点起床，几点吃饭最好呢，下节继续探讨。
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