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自然丹道解答87~89
来源:昕明健康中心 作者:健康爱好 发布日期:2023-10-11 点击次数:318

 自然丹道解答87~89

87.問:閉關期滿,出關之後,請問應當依何心法用功?

答:所問是一個重要的問題,但未交代閉關期限已經多久?所做功夫行持到何等地步?無論閉關期限多少,所做功夫行持到何階段,既然經歷閉關,應當能夠取得一定程度的效驗。若論出關之後,繼續用功的心法,有兩點需要記取:一是勿問塵事,閉關之中,既已與世隔絕,心中塵氛已淨,念系純真,性合天道,此時身已出關,心地未必出關。出關之後,若再觸及塵俗,遽然難以適應,徒增煩惱,有害功修。必須度過一段時間的適應期,心中已無隘,再入塵俗,方覺無礙。二是勿妄進功,閉關期內,專心修功,必能精進,應屬進火,既已出關,應當退符,以防進火太過,火大傷身,理宜退符,以養代練。而且出關之後,環境改變,不合關內進功之需,應當隨之應變,不可妄進。所以此時應當注意文火溫養,以性功修持為主。如此用功,一是可以保持在關內取得的功行,守道不失;一是身中自然還會在原來功行之上,產生向上層次的變化。此時不求出功,而功夫更加精進矣。這都是自然而然,不期然而然的必然境界。

 88.問:大藥過關之後,大丹成就,丹經云丹熟應當止火,又云不可離火,止火即停止用火,不可離火則似乎又要用火,請問止火、離火二義到底為何?

答:修煉功深,小周天凝成之小藥,漸漸結成大藥,正子時來到,大藥過關,結成大丹。丹經云丹熟止火,是怕繼續用火容易傷丹,此處之火,乃指停止運用周天之火。但是止火並非無火,還需要以火養丹,故云不可離火,此處之火乃指天然真火候。因為丹成之後,有為之功,歸於無為,所以此時火候乃是天然真火,自然而然,不假人為。張紫陽《悟真篇》云:無為也有功夫在。即指此階段而言。

 89.問:夜間睡臥之中,忽覺身中炁動,是否應當馬上起身打坐,收回此炁?

答:夜間睡臥,念想俱眠,心火自沉而下降,腎炁自升而上騰,陰陽二炁,自然和合。前述靜則炁生,自可產育新的生炁。炁足自動,炁動自醒。若在修煉之人,神定炁清,自然感覺格外靈敏,即所謂時至神知。炁動之景,變化多端,愈入高深境界,愈覺其妙。有時炁運周天,不令而行;有時炁衝關脈,不由自主;有時炁生中黃,暢於四肢;有時炁穿內臟,卻之不能;有時炁布周身,恍惚迴旋;有時外腎自舉,無中生有;有時清炁上升,如騰雲霄;……種種妙境,功到自知。而在炁動之時,千萬不可起身動作。因為內炁之生發,乃在不動狀態之下而產生,故此睡臥炁動,應當保持原有姿勢不動。倘若改變姿勢,其炁必散,再無動機,而其景自失,無處可覓。此乃經驗之談,亦非深入此境界而不可知,關係甚大。有人妄談睡中炁動,應當馬上起來打坐,乃是未經真修實證,僅憑想當然而言,猶如癡人說夢,誤導於人,怎能輕信!再者真炁生發,乃自先天混沌中來,不識不知,靜極生動,雖覺悟而無念生。倘若念頭一動,起身打坐,雖非邪念,亦屬濁源,其炁必濁,先天已失。有人惟恐真炁走失,急忙起身打坐,不知揠苗助長,破壞先天,生爾處即殺爾處,已然失去道機,使益處反損。故此睡臥之中,炁動而覺,應當保持原有姿勢不動,此時以勿忘勿助,若存若亡之訣(此乃無意之意,有意必害道修),順應此炁之自然動靜,則真炁自回,無需搬弄後天採取功夫。訣曰:不採之採,乃是真採。蓋真炁愈純,而愈嬌嫩,得之亦易,失之亦易,此中微妙,不可不慎。




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