当前位置: >>> 首页 >>> 自然丹道解答84~86
自然丹道解答84~86
来源:昕明健康中心 作者:健康爱好 发布日期:2023-10-11 点击次数:302

自然丹道解答84~86

84.問:學習道家修煉,應當保持何等人格?

答:這個問題,值得探討。有人說,學道修煉,首先要盡人道,做一個好人,然後才能入仙道,做一位神仙。筆者以為不見得,比如做一個好人,他未必就沒有欲望;如果有欲望,那麼學道就未必合格。即使中華道家一貫反對禁欲的教條,提倡清心寡欲,但是作為一個有道德的人,他有沒有克制自己念頭的能力?他在遇到魔障出現的時候,無論是在修煉的境界之中,還是在現實生活之中,僅憑好心能不能戰退魔障?恐怕不能。所以學道修煉,僅憑具備道德資格,還是不夠的。老子在《道德經》中說:蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。這裡所說的攝生之人,即是修煉之人,他們所具備的能力,實際上是一種英雄資格。所以作為一個中華道家的修煉者,除了具備道德資格之外,還必須具備英雄資格。觀看其他祖師的有關論述,亦不難看出這一鮮明特點:葛洪《抱樸子》說:上士得道於三軍。三軍,英雄用武之地也,非其地不能得道。呂祖《敲爻歌》說:尋烈士,覓賢才,同安爐鼎化凡胎。若是慳財並惜寶,千萬神仙不肯來。此處之烈士,即指英雄人物。張三豐《金丹歌》說:我今洩漏天機理,說與學道諸英雄。目前現有長生路,千萬凡夫迷本宗。明言學道之人,就是英雄,而非等同於千萬凡夫。如果僅有道德,也許還是凡夫。張三豐《水石閒談》說:自古忠貞節烈,殺身成仁之時,便有七返還丹景象。當其一心不動,一志不分,浩然之炁立其中而生其正,任他刀鋸鼎鑊,都視為妖魔試我,毫不動搖。我只收留義氣,聚而不散,凝而至堅。火候至此,則英雄之光炁,亙萬年而不滅也。仙家入室臨爐,就要有此手段。明白說出,學道修煉,必須要有英雄資格。《水石閒談》又說:一日無孔孟之學,天下無好人;一日無老莊之學,英雄無退步。意思是說,有孔孟之學,可以學成一個好人;先須具備英雄資格,才能學習老莊道家之學,《水石閒談》又說:然而衝天有志,道亦不阻英雄也。人怕軟弱不振,若打起精神,祖師亦必默助。意思是說,對於衝天有志的英雄,學道不會受到阻擋。打起精神的必是英雄,就怕軟弱不振。陳攖寧《學仙必成》說:為聖為賢,修仙學道,皆從克制情欲下手。可見情欲是人生的大患,能阻上進之路,能開墮落之門。不必高談闊論,淺而言之,僅求健康長壽,亦非克制情欲不可。能夠克制情欲的人,僅有道德資格未必就能做到,只有具備英雄資格才能完成。古代修煉家有關這方面言論甚多,不勝枚舉。所以說只有英雄,也才能夠具備學道修煉的資格。因為只有英雄,才能把握得住自己的身心,因而具備學道修煉的資格。

 85.問:自從第一次做靜功出現自動開始,將來是否每次做功必動,永久如此?

答:不是永久如此,等到全身放鬆、心念大靜之後,這時靜坐,身體即可安穩不動。但是,外部的安穩是一方面事,靜功進入到一定深度之後,內部丹田之炁將來或者可能會發動,這是應該預先知道的,免得臨時發生忙亂,不知如何對待,以致耽誤功夫的進展。所以形體外動和內部炁動是兩回事,須要認識清楚。只有外部形體不動,內部炁機才會積聚發動。

 86.問:塵俗生活對於學道是否影響,還是應當兩不耽誤?

答:這是一個較為普遍的問題,很多做功的同志感到困惑。身處塵世之中,紛紛擾擾,自己不能完全自主,因而認為對於修煉會有影響。筆者所提倡的修煉觀,是一種廣義的修道概念,就是要在塵世中磨練自己,借假修真,方才合乎無在無不在的大道本色。。須知修道之事,並非一定要在清靜環境進行。古代修煉家曾云:大隱隱於塵,意謂真正的大修行人,隱於塵世,和光同塵,方為真修。我們在當今社會,都有自己的工作和生活,如果完全從事入靜,實際上則不允許。弄得不好,可能造成修道障礙重重,而且影響工作和生活,這樣就違背了人生之自然,也不符合中華道家理念。因而應當妥善安排,以便兩不耽誤。




养生导师

最新发表