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自然丹道解答78~81
来源:昕明健康中心 作者:健康爱好 发布日期:2023-10-10 点击次数:369

自然丹道解答78~81

78.問:練習靜功月餘,欲開任督二脈,便以意念導引數次,之後右背半邊有熱氣上攻,為何氣行不走督脈而偏向一邊?

答:一般人十二經絡皆通,而奇經八脈卻閉塞不開。初步靜坐的功夫,只可調節十二經絡的氣血運行。故靜坐月餘,即使以意領氣,仍舊沿著十二經絡的熟路運行,而不能走入八脈。所以脊背正中之督脈依然不通,而偏向十二經之一邊,感覺熱氣上攻。再者靜坐蓄養之炁,往往布散全身,如無一定手段使之會聚,如何能有力量去開八脈。丹書有云;鼎內若無真種子,猶將水火煮空鐺。這裡所言用功月餘,假使用功時間再長一些,僅憑意念導引之法,即令有氣領入任督,乃屬意識搬運之後天氣,最多達到皮下氣通而已,決非丹田所用之任督周天,焉為真通乎?

79.問:靜功之中身體自動,對於人身是否有好處?有時身體想動,細心一點也能及時控制下來,請問究竟是控制好還是放縱好?有時身體想動,感到力量很大,甚至都要會跳起來,這是好現象還是壞現象?

答:在中華古代修煉家的著作上面,只是講到身體內部會發生炁機震動的景象,從來沒有主張身體外部的自動。中華道家也有太極之類的內家拳法,屬於動功,但這與靜坐自動是兩碼事。外部自動的結果,只會出現身體緊張,而且擾亂內部自然炁機,故為道家修煉所一貫反對。此時如能控制,才可進一步放鬆身體,靜養身體內部炁機。所以不可聽任身體自動,而以身靜為上。如果身體自動,甚至想要跳將起來,那就是發展嚴重,快要走火入魔了,更不是好的現象。必須趕緊控制,否則容易發生意外的情況。中華道家修煉是從不自然走向自然,從必然王國走入自由王國,故不可任其自動。

80.問:大家同樣做靜功,為何有的動,有的不動?

答:因為每個人素質不同的緣故,所以因人而異。比如用同樣的藥物,治療一樣的疾病,每個人獲得的療效,也不會完全相同,也是這個道理。

81.問:塵俗生活對於修煉是否影響?學道是否一定要斷絕塵俗、超脫凡世?

答:這是一個較為普遍的問題,很多做功的同志感到困惑。身處塵世之中,紛紛擾擾,自己不能完全自主,因而認為對於修煉會有影響。筆者所提倡的修真觀,是一種廣義的修道概念,就是要在塵世中磨練自己,借假修真,方才合乎無在無不在的大道本色。須知修道之事,並非一定要在清靜環境進行。古代修煉家曾云:大隱隱於塵,意謂真正的大修行人,隱於塵世,和光同塵,方為真修。對於一般學道修煉的人來說,沒有必要表現出斷絕塵俗、超脫凡世的姿態,好像高出平常人一等,免得出現怪異,為周圍群眾所難以接受,反而給自己的修為造成魔障。須知道家向來反對怪異,因為真人不露相。我們所提倡的修道品格,當然不能等同於世俗,完全等同於世俗也不叫修煉,但是也不能出離於世俗。丹經云:人心不死,道心不生。即是說內在心地要保持道心,但是外表一定要合乎世俗,道家諺云:道不離俗。老子曰:和光同塵,湛兮若存。是為道家的應世精神之所在。所謂和光同塵,就是在外面要和世俗和平共處,同於塵凡;所謂湛兮若存,就是在裡面要合乎於大道,湛然獨存。如果僅僅外表合於塵俗,而內裡缺乏修功,就是十足的酒肉和尚;如果僅僅內裡合乎修煉,而外表古怪絕俗,就是十足的道魔子。因為生活在這個世俗世界之中,道家不是講看破紅塵,不是講四大皆空,不是講與世隔絕,不是講消極避世。躲藏深山,孤身守靜,恰恰是歷代道家高真所一貫反對的小乘法門。只有在凡塵中修,才能真正磨練自己的道心,俗話說真金不怕火煉,經得起火煉的才是真金,惟其如此,修至大成才有希望。同時,道家高度提倡的,是在世間立功立行,與世有功,方有資格成仙。欲成天仙者,當立一千三百善。乾隆皇帝頌揚丘處機真人的對聯即云:萬古長春,不用餐霞求秘訣;一言止殺,始知濟世有奇功。否則獨自成仙,又於世何益?所以學道的人,首先要明白這一道義,然後入手修煉,才會其樂陶陶。我們在當今社會,都有自己的工作和生活,如果完全從事入靜,實際上則不允許。弄得不好,可能造成修道障礙重重,而且影響工作和生活,這樣就違背了人生之自然,也不符合道家理念。因而應當妥善安排,以便兩不耽誤。




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