自然丹道解答9~12
9.問：打坐之後，應當如何收功？
答：收功，在道家叫做“退符”。收功的方法很多，隨著師傳不一而有所不同。一般來說，坐完之後，須先將舌頭從上齶放下(因在做功時舌頂上齶)，再將掐訣之兩手分開(上坐之時的順序與此正好相反，即先掐訣而後舌頂上齶)，而後慢慢將兩條腿向前伸平，雙手輕撫於兩膝之上，閉目存神，不加意念，道家又稱為“文火封固”。如此靜養一會，使鼎內蓄養之炁，自動散佈全身，否則恐有積滯而成淤氣，則易傾漏，直至此炁運化到周身為止。此時但覺神清炁爽，渾身輕靈，即是炁布全身之象，訣曰：“退符至身輕”，是其候也。或者此時再做一遍自我按摩，亦利氣血之流通。如此“退符”之後，方可下地。有的練師在上坐、下坐之時，還傳有密咒，亦可見對於“退符”之慎重。
10.問：請問何種人可以練氣功？何種人可以做靜功？何類病症適用於靜功調養？
答：氣功和靜功二者，由於其練功內容和練功特點的不同，可以有所分別，以便同志們選擇練習，根據各人的實際情況，爭取獲得最佳功效。一般來說，凡是能夠自我控制，對於自己的意念能夠把握，如果自己感到不對勁，就立刻停止不練，或者變換另外一種形式以應付之，像這種人可以做氣功，不會出現偏差。若是心思死板而不靈巧，不善於自我控制，難以把握自己，等到身體發生特別的現象之時，又不知如何應付，練氣功一定要出毛病。對於道家靜功而言，就沒有什麼特別限制，無論性別男女、年齡老幼，身體強弱、心思靈活或不靈活，都可以做。好動不好靜的人，不喜歡這種功夫，假若願意試一試，也能做出相當的效驗來，但是比較那些性格沉穩的人，見效要慢一些。至於何類病症適用於靜功調養，凡是一切本元虧損的病症，如頭暈、腦脹、眼花、耳鳴、心跳、膽怯、失眠、多夢、煩躁、驚悸、易怒、易悲、多憂、多慮、情緒紛亂、遇事健忘、頭重腳輕、肌肉瘦削、少食乏力、營養不良、消化不佳、工作不耐疲勞、生活沒有興趣等等，這些症狀，服藥難以見效，檢查身體又難以查出病在何處，唯一的辦法，只有實行靜功修煉，可望痊癒。當然這僅僅是針對靜功調養特別有效的數種病症而言。若從道家修煉的角度上說，靜功對於深化生命所起的作用遠大於此。
11.問：做到入靜的境界，對於身體有什麼好處？
答：人體內部原有天然抗病的本能，但是由於身體衰弱或者遇到其他障礙，致使抗病的本能難以發揮出來，因而難以抵禦疾病和衰老的侵入。靜功的作用，就是通過入靜的手段，使人體除去日常生活中的精神負擔，消除身心上的障礙，恢復人體之本能，使得人體進入自我調節狀態，逐步培蓄人體內部的能量，把原有的潛能發揮出來，以增長自身的抗病能力，不光可以治癒疾病，並且可以達到自我更新、延緩衰老的積極狀態，恢復對於人生的信心，永遠保持青春活力。再者，人們日常生活之中，無論物質享受如何充足，平時缺少的就是一個“靜”字。晝夜二十四個小時之中，身體雖然能夠休息，思想上卻從來難得片刻清靜。不但醒著的時候腦筋運用不停，就是睡著了也會做夢，而且睡夢裡面所感覺疲勞的程度，和醒來之時所感覺的沒有什麼兩樣。這樣積年累月下去，精神消耗越來越多，各種疾病乘虛而入，人體逐漸進入衰老狀態。對於一般身體健康的人來說，每天忙裡偷閒做兩次靜功，如果能夠持之以恆，不但可以預防疾病，而且能夠延長壽命，這種長壽是必然的、健康的、積極的生命果實，每個有心修煉的人都有資格享受。
12.問：靜坐時間越長越好嗎？
答：針對初學而言，假如沒有一定的做功時間作為保障，則難以收到靜坐的功效，但也不是時間越長越好。任何東西，超過一定的限度，都容易走向反面，古人云“久坐傷肉”是也。筆者最初學道之時，每天打坐至少保持四個小時，而且這也是在專事修煉的條件而言，平常的人恐難取法。一般來說，鍛練靜坐，開始應當有一定的時間，充分作為保障，每天可以保持半個或一個小時，或者有可能的情況下再多一點。等到具備一定功底之後，也就可以靈活一些，可長可短，均能收效。但也不是說就可以偷懶怠惰，而致荒疏，則無以建功。當然靜功進入高深層次之後，則時時在在不必有心去坐，但又無處無時不在靜坐之中，自無時間限制矣。
|
