什么叫随喜功德 道教信徒平日如何积累功德？
道教信徒平日如何积累功德？
行道先须积德。紫阳真人曰：若非积行修阴德，动有群魔作障缘，多积功德，可以增加自己的福慧，减少冤孽恶缘，使自己处于一片祥和中。
百善孝为先，万恶淫为首。当戒淫尽孝，常存仁孝之心，勿忘先祖，心存善念，勿有害人之心。
施予不求报，积善无人知，不迫人于险，应助人于难。
在工作岗位上尽职尽责，服务于社会、人民；在生活中，与人为善，随缘布施，乐于为人排忧解难。
如遇修庙，筑路，施药，印制经书等为善之举，自当踊跃。勤于焚香点蜡，供养神灵。
什么叫随喜功德？
在庙内，经常看到写着随喜功德的箱子，什么叫随喜功德呢？随，随缘，喜，喜悦、欢喜。随缘，即你所遇到的需要得到你的帮助，施与的种种境遇，也包括你自己所处的情况，如经济能力，身体健康状况等等是否允许。给予你所遭遇到的人或事，以你力所能及的（在自身财力、物力、精力允许的条件下）施予，并心怀欢喜的对待此事，叫随喜功德。并不限于宫观庙宇。但宫观庙宇为十方道场，十方善缘得以维系，同时也为十方善众带来清凉福音，使之身心清静祥和，广结善缘，远离磨难孽缘，因此朝庙更在努力行之。
随缘布施应持有的心态是清静，欢喜心，不应有利益得失攀上计较心。这里有一个舍与得的问题，在你清静，欢喜地施予帮助人表面上是舍，是失去了，实际上这时你放下的是贪吝心、小我的自私心，化解的是世恶缘冤孽，升起的是慈悲心、爱心，而种下的更是福德、善缘，延乃子孙后代。
不舍不得，大舍大得，这即是宗教所讲的舍得。所以进入神圣庄严的宫观庙宇，要想有所获得，必须先行布施，摄，付出。不要像进入商场般随便。
看到庙里印制的赠送结缘善书、经书，不管自己需不需要，认为有便宜可占，见书便拿，其实即使是赠阅，也是针对那些经济能力困难，有渴望亲近善书的人而言。只要你自己经济能力许可都应该随喜功德以助人，助庙。
当你经济付出了，经文、善书的加持才会渗入你的心灵，真实不虚，信之，行之。又或有人看到庙宇中香烛随喜不给钱，或漫不经心的放很少的钱进功德箱，就随意拿很多香烛，认为很划算，实惠。这是非常不好的心态，与其这样，不如虔诚的礼佛天尊，思想纯洁，所获福德更大些。
其实宫观内的一切随喜、赠阅物，都是由十方善信捐赠，为那些生活困难，无经济能力的人开的方便之门，让他们同样有机会亲近经文善书，结上善缘、道缘，播下福慧的种子。有经济能力的人，更应多出功德，这种功德是阴德，荫及子孙。失去的并不曾真正失去，定会开花结果，获无边果报。种因得果，多种善因，多得善果，即是此理也。
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