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自然无为睡成仙的养生老祖
来源:昕明健康中心 作者:健康爱好 发布日期:2023-10-06 点击次数:640

 自然无为睡成仙的养生老祖

庄周梦蝶,祤祤而飞,其意甚乐。可是梦醒后转来,还以为自己是蝴蝶所化。就因为他胸中无事,逍遥洒脱,因此才有这个梦。

如今的人重视名利,上了床,千思万想,那得便睡?即是睡着也在浅睡状态,或有动静就忽然惊醒,或者根本睡不着。昏昏沉沉,以昼为夜,颠倒黑白;或因酒色过度,四肢困倦,;或因愁绪缠绕,心神浊乱。总是不得睡趣,得不到睡的乐境。而有个睡仙--陈抟。便是睡中得趣的。有诗为证:昏昏沉沉睡中天,无暑无寒也没年。彭祖寿经八百岁,不比陈抟一觉眠。

话说陈抟一觉睡了八百年,按陈抟寿止一百一拾八岁来说,没有一睡八百年的道理。只是说他睡的时候多,醒的时候少。他曾经两隐名山,四辞朝命,终身不近女色,不亲人事,所以步步清闲。他这睡法也是一门功夫,是仙家伏气之法,并不是他人所能学来的。话说陈抟先生,字图南,别号扶摇子,亳州真源人氏。生长五六岁时,还不会说话,人都叫他“哑孩儿”。

一天,他在水边玩耍,遇一妇人,身穿青色之衣,自称毛女,将陈抟抱去山中,饮以琼浆。陈抟便会说话,自觉心窍开爽。毛女将书一册,塞入他怀中,又赠诗曰:药苗不满笥,又更上危巅。回指归去路,相将入翠烟。

陈抟回到家中,忽然念出这四句诗来。父母大惊,问道:“这四句诗,谁教你的?”【仙风道骨,定有宿根。】陈抟把经过一说,就从怀中取出书来看时,乃是一本《周易》。陈抟当时就能读诵,并且能够知道八卦的大概意思。从此以后,阅览群书,只是这本《周易》,坐卧不离。他还喜欢读《黄庭》《老子》诸书,洒然有出世之志。

18岁的时候,父母双亡,陈抟就散尽家财,只留下一只石铛,到本县的隐山居住。梦见毛女传授炼形归气、炼气归神、炼神归虚的方法,于是陈抟就修炼这些方法,从来不入市。

梁、后唐的士大夫仰慕他的大名,如活神仙一般,想求见一面都很难。有直接来找他的,陈抟就侧卧身子,不与人见面。见他酣睡不起,来人摇头叹息而去。

后唐明宗皇帝长兴年间,听说了他的大名,御笔亲自下诏,一次又一次派遣官员前来招见。陈抟无可奈何又违不得圣旨,只得随使者到洛阳谒见皇帝,长揖不拜,满朝文武都大惊失色。

明帝全不嗔怪,亲自挽着他的手,赐坐于他,说道:“劳苦先生远来,朕今得睹清光,三生有幸。”

陈抟说:“山野村夫,自比朽木,无用于世,过蒙陛下采录,有负圣意,乞赐放归,以成全野性。”

明宗道:“既蒙先生不弃而来,朕正欲请教,岂可轻易放归?”陈抟不答应,竟然闭目睡着了。明宗叹道:“此高士也,朕不可以常礼相待。”于是送至礼贤宾馆,饮食供帐甚设。陈抟也不用,晚上只在蒲团上打坐。明宗屡次去礼贤馆,只是碰到他睡卧,不敢惊醒只好回去。明宗心知他是异人,愈加敬重,欲授他官职,陈抟哪里肯就。

丞相冯道上奏说:“臣听说七情之中没有大过爱欲的,六欲之中没有超过男女之事的。如今冬天雨雪正盛,陈抟独坐蒲团,必然寒冷。陛下差一使者,赐予陈抟一坛佳酿,选妙龄美女三名,前去与他饮酒作乐。他若饮酒,留下美女,何愁他不受官职!”

明宗听从了冯道的建议,从宫中选了年轻美丽的女子三名 又赐美酒一坛,遣内侍宣赐。内侍口传圣旨说“官家见天气奇冷,特赐美酒消遣;又赐美女与先生暖足,先生万勿推辞。”

只见陈抟欣然打开美酒,一饮而尽,送来美人也不推辞,内侍回宫复命,明宗龙颜大喜。次日,早朝完毕,明宗即差冯丞相亲诣礼贤馆,请陈抟入朝见驾。却说冯丞相领了圣旨,来到礼贤馆时,只见三个美女,闭在一间空室之中,已经不见了陈抟。

冯道问那三名美女道:“陈先生那里去了?”女子答道:“陈先生自饮了御酒,便向蒲团睡去。直到五更从醒。他说:‘劳你们辛苦一夜,无物相赠。’乃题诗一首,教回复天子。遂飘然而去,不知何往。”冯道只好回朝见驾,明宗取诗看之,诗曰:雪为肌体玉为腮,多谢君王送得来。处士不兴巫峡梦,空烦神女下阳台。

明宗读罢,叹息不已。差人四下寻访陈抟踪迹,直到隐山旧居,并无影迹,不在话下。

却说陈抟这一去,直走到钧州武当山。武当山一开始叫太岳山,又称太和山。因此山是真武大帝修道飞升之处,后人说此山非真武不足以当之,故改名武当山。陈抟来到武当山,隐于九石岩。忽然有一天,有五个白胡子老头,来求问《周易》八卦的含义。陈抟与之剖析微理,因见他们颜如红玉,亦问导养之方。五老告之以蛰法。

什么是蛰法呢?就是在寒冬时节,天气伏藏,犹如龟蛇等冬眠一类,皆蛰而不食。据说当初有一人床脚损坏,偶取一冬眠之龟垫床脚,数年后移床,其龟尚活,此乃服气所致。

陈抟得此蛰法,遂能辟谷。或一睡数月不起。若没有蛰法,睡梦中腹中饥饿,也要饿醒。陈抟中武当山住了二十多年,寿已七十多岁了。忽然一天 那五老又来了,对陈抟说道:“吾等五人,乃日月池中五龙也。此地非先生所栖,吾等受先生讲诲之益,当送先生一个好去处。”令陈抟闭目休开,五龙翼之而行。只觉两足滕空,耳边惟闻风雨之声。顷刻之间,脚跟着地,开眼看时,来到了西岳太华山上。

陈抟遂留居于此。太华山道士见他所居住的地方没有锅灶,心中甚是差异,就悄悄地观察 发现陈抟无有他事,只是酣然入睡。一天,陈抟下了九石岩,数月不归,道士疑心他住到别的地方去了。后于柴房中,忽见一物,近前一看 乃是陈抟。

还有一天,有个樵夫在山中割草,见山凹里一个尸骸,尘埃都有一寸了。樵夫心中可怜,想把这个尸体埋葬。提起来看时,却认得是陈抟。樵夫道:“好过陈抟先生,不知如何死在这里?”只见先生把腰一伸,睁开双眼,说道:“正睡得快活 何人搅醒我的美梦?”樵夫大笑。

华阴令王睦到华山求见先生,见光秃秃一片石头,无半间茅舍,乃问道“先生何至于此?”陈抟大笑,吟诗一首道:蓬山高处是吾宫,出即凌风跨晓风。台榭不将金锁闭,来时自有白云封。王睦要与他伐木建庵,先生固辞不要。这四句诗被周世宗知道了,召而见之,问国运长短。陈抟说出四句:好块木头,茂盛无赛。若要长久,添重宝盖。

世宗皇帝柴荣,木头茂盛,正合姓名。又有“长久”二字,以为是吉兆,却不知道赵太祖代周为帝,国号宋。“木”字添宝盖乃是“宋”字。宋朝国运长久。

唐末年间,契丹兵起,百姓纷纷避乱。先生在路上看见一妇人挑着两个孩子行路。陈抟见了说道:莫言皇帝少,皇帝上担挑。那两个孩子是谁?大的便是宋太祖赵匡胤,小的乃是太宗赵匡义,这个妇人便是杜太后。陈抟二十五六年以前,便已经认出了大宋朝的真命天子了。

一天,陈抟在长安世上游玩,又遇到赵匡胤兄弟还有赵普,三个人在酒肆里饮酒,陈抟见赵普坐于二赵之右,就上前把赵普推下去说道:“你不过是紫微垣边上的一颗小星儿,如何敢占上位?”

赵匡胤对陈抟老祖说的话感到奇怪。别人说:“这是白云先生陈抟。”赵匡胤就问前程的事。陈抟说:“你弟兄两个的星,比他大多了。”赵匡胤自此颇为自负。后来得了天下,屡次差人取陈抟入朝,陈抟不肯。

后来太祖亲自手诏催促,陈抟向使者说道:“创业之君,必须尊崇体貌,以示天下。我等山野废人,入见天子,若下拜,则违吾性;若不拜,则亵其体。是以不敢奉诏。”于是在赵匡胤诏书的尾部,写下:九重天诏,休教丹凤衔来;一片野心,已被白云留住。

太祖去世后,太宗继位,念在酒肆之旧,召与相见,说不用以君臣之礼。陈抟见诏,乃服华阳巾,布袍草履,来到东京汴梁,见太宗于便殿,只是长揖。当时,太宗正在用兵征伐河东,遣人问先生胜负消息。先生在使者手里写了一个“休”字。太宗见之不乐。因军马已发,只能这样了。再遣人去问时,见他已经睡过去了,这一睡就是三个月。河东征讨果然无功而返。太宗正当嗟叹,忽见陈抟道冠而来。太宗颇为惊异。陈抟道:“老夫今日还山,特来辞行。”太宗闻听,若有所失,欲加陈抟帝师之号,陈抟固辞求去。又道:“二十年之后,老夫再来侯见圣颜。”

二十年后,太宗皇帝掌管二十年的乾坤,还不曾经立太子。长子楚王元佐,因九月九日,不曾预得御宴,纵火烧宫。太宗大怒,废为庶人。心爱第三子襄王元佩,未知他福分如何,口中不言,私下考虑:“惟有希夷先生陈抟最善相人,当初在酒肆中,就相定我兄弟二人当为皇帝,赵普为宰相。如今请他来一趟,决断此事便好。”此念一起,还没放下。

忽听内侍来报:“有太华山处士陈抟来见。”太宗大惊,即时宣进,问道:“先生此来何意?”陈抟答道:“老夫知陛下心中有疑,特来决之。”太宗大笑道:“朕刚要请先生来决断,先生即来了。朕东宫未定,有襄王王侃 宽仁慈爱,有帝王之度,但不知福分如何,麻烦先生去襄府一看。”

陈抟领命,到襄王府门接着便回。听宗问道:“先生怎么这么快就回来了?”陈抟说:“已经看过了,襄王府门前奉差奔走之人 都有将相之夫,何必见襄王呢?”太宗于是决定,即日宣诏,立襄王为太子,就是后来的真宗皇帝。陈抟在京师住了一个月,忽然辞去,仍归九石岩。

当时,有门人穆伯长、种放等百余人,皆筑室于华山之下,朝夕听讲惟有五龙蛰法,先生未尝授人。忽一天,陈抟遣门人于高岩之上造一石室,陈抟同门人前往观看。往下看云烟如翠。陈抟指着说道:“此毛女所谓‘相将入翠烟也,我将归于此。”

说罢,屈膝而坐,让门人离去,右手支颐,闭目而逝,年寿118岁。




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