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辟谷养生常用十八法
来源:昕明健康中心 作者:健康爱好 发布日期:2019-04-18 点击次数:252

辟谷养生常用十八法

历史上的辟谷的方法有很多种,西方人也有断食疗法,瑜珈辟谷疗法,少食疗法等。21世纪里,一个在辟谷养生领域中举世瞩目的领军人,三明道人随言词:“成功百分百,方法无限多,成功好与坏,关键看自己”。下面摘记《三明辟谷》一书内容,分享辟谷爱好者。

一、自然辟谷
  刘昕明著《自然辟谷》一书概述了辟谷历史,辟谷效用以及疑问解答。什么是自然辟谷呢?顾名思义,自然辟谷就是道出了实施之人所行之方向。此法目的在于修复饮食习惯,亦即回归人类原初与自然相适应的饮食。通过一些途径、方法,一个人逐渐改变他/她的日常饮食,如此,才能与自然为人类创造的食物相和谐。换句话说,此法又被称作饮食改良。自然辟谷是古时道家修炼人士到一定的境界,而出现的一种气满不思食、身心加速排毒和净化的现象和过程。后来也有人在有了一定的吸收自然能量的能力的基础上自己主动辟谷,加快修炼进程,提升修炼效果,使辟谷也成为一种道家修炼的方法。

自然然辟谷倡导的是“不食任食物,只喝水,不进食”。而且身体感到“不饥不饿,精神充沛,神清气爽”。所以,自然辟谷始终记住“不饥不饿,精神充沛,神清气爽”这三句话,这三句话融会贯通所有一切辟谷方法,也就是“不饥饿,不想吃,你就不吃,而且身体越来越精神”自然辟谷理念。

二、三明辟谷

《三明辟谷》是三明导师的编的不册子,是继自然辟谷后的一部高级辟谷养生法。 三明辟谷指导的方向是修炼到一定程度,而出现一段时间不思进食、不需要进食的现象。让辟谷者明悟天机,明悟地义,明悟人理的一种高级养生修炼法。所倡导的三明辟谷有以下三个方面的层次和寓意:

1、三明辟谷必须自己明天机、静心,要有三气合一基础,也就是说身体要具备一定的功力和心场能,能掌握天地中的正能量,这是三明辟谷的基础和前提。如果能够做到明天机,就容易开发智慧潜能,容易提升心能量,即使不辟谷,心能量都会大大提升。心能量提升后,生命一切和谐如意。

2、三明辟谷必须明地义,大地是由混元一气所组成,在修炼高级三明辟谷中,如果不明地义中的天地正气,阴阳交合能量的运用,身体就不能拥有元气充沛,化祛百邪之痛楚,身体也不能蜕变,身体不蜕变身体纯净达不到,就影响自己心场能的提升。

3、三明辟谷必须明人理,自古有“天不助无道之辈,德不扶难明之人”。从业传统养生文化者,必须是“道德、品德、仁德”这三德。古有“仁、智、义、礼、信”五德。特别是人理道德是三明辟谷的核心,通过三明辟谷不断地明理、磨练和身心的净化,逐步达到开悟开慧的境界,这个时候自然明白为什么在辟谷中要提倡“三明”的道理。

三、服气辟谷
  “咽津纳气是人行”。一般辟谷都以此法为基础,而闭息法是最主要的方法。《抱朴子·内篇·杂应》中载:“有冯生者,但单吞气,断谷已三年,观其步陡登山,提一斛许重,终日不倦。又时时引弓而略不言语,言语又不肯大声。问之,云:断谷亡精费气,最大忌也。”东汉张衡,吐纳不食。再如北魏寇谦之弟子李皎,服气绝粒数十年,九十岁而有童颜。唐中书舍人谢良弼妻王氏师事吴筠修炼,绝粒咽气,神和体轻,时有奇香异云,临映居第。唐李泌绝粒咽气,身轻,能自屏风上引指使气,吹烛可灭。郭休“有运气绝粒之术”。褚伯玉“炼气餐霞,积年绝粒”。北宋王鼎,能辟谷饮气,人不见其饮食。
  四、丹丸辟谷
  丹丸,一种是普通辟谷丹丸,人人可配制;一种是地元气丹,只有真人才能炼成,得之一粒,大者可以立即成真,转化色身,在气化色身方面有不可思议的神效。当然,外丹也有层次,有的外丹服之仅能辟谷,不能气化肉身。《历世真仙体道通鉴》中记载:晋代尹虔子隐居华山,得仙人管成子蒸丹饵术法,服之辟谷,体骨轻健,色如童子。魏晋道士张重华,服胡麻(黑芝麻)玄丹,久久不复饮食,身体轻强,反易故形(脱胎换骨易旧容)。金代吉志通“不火食,但饵黄精、苍术,精神清彻,行步如飞(《陕西通志》)。

五、祈愿辟谷
  祈愿法,就是发一个愿望,希望自己辟谷。不过是心念专一于祈愿上,一念诚信,即可通感,内可感通自己的元神而自然辟谷,外可感通成道真人而得到加持。常意念传授你的辟谷指导师为你增加能量场,在接受这种心能量场中,若疑信交攻于心,则心不定,气不聚,辟谷难成就。就好比拜佛,你恭恭敬敬地拜佛也是拜你自己——训练了你的恭敬心,虔诚心,并不是说你给佛多拜就多得福,而是“自拜佛性”。愿力的作用与自己信念的作用、起到辟谷的功效是不一样的,祈愿也是炼神之一法,有人修道渴望遇到真人,这也是祈愿,结果遇见了,这就是祈愿是一种能量场。
  六、诵咒辟谷
  一类是诵念一种“辟谷咒”而直接辟谷。这种“咒”实际是一种明理、炼神、传导信号的韵文。其二是“咒物辟谷”。如咒枣,然后食枣就能辟谷。取五方之气(观想),然后默颂法言,吹气于枣上,食之。平时意守丹田,咒枣时要观想北方黑气,东方青气,南方红气,中央黄气,西方白气,都凝聚于此枣中了。至于咒语,你慧心一悟,灵机一动,自己也会给自己生出“心咒”,只要能表达你的愿望,读来朗朗上口就行。还就是颂经,如清静经,道德经等,当然要含有修真基础玄理。
   七、意念辟谷
   意念辟谷法就是观想辟谷法,因为意念本身是炼神。正如青城山人修道前辈所言:“假设(想)人不见,日久见真情。假愿化真愿,凡念化真心。心之变为阳,不变者处阴。此精至一颠,无有不生灵。至于其法度,问德心性行。今德为药引,昨德是药根。长久守住德,天设地应成。”
  这一诀把内炼中观想的玄理概括无余,真人之方甚简易,还望读者三思行。观想日久,精气神凝,自生妙用,德是药引都在真心。
  后汉武陵人黄敬,字伯严,饱读经书,曾入仕,后修道。隐修霍山,八十年后又登中岳,服气断谷,每日观想赤星出现,久之,周身如火而热。200岁时返老还童,成了“地仙”。他观想而周身生热是内丹效应,大药生成之后,周身都热。大药生成者,单衣过冬,辟谷不食是自然之事。
  还有一种观想法,想咽入黄气入胃,就可以辟谷不食了。这是道家常用之法。汉代支子元给清灵真人裴元仁传过此法。

八、胎息辟谷
  当能修成胎息时,辟谷自然不是什么问题,我们时常讲道“胎息包括辟谷,辟谷不包括胎息”。葛洪说他的祖父葛玄由于修成了胎息,还能在水下打坐修炼,辟谷又算什么呢?《晋书·许迈传》中写这位灵宝派大师“常习吐纳气法,服气一气千余息……遂善于胎息”。别人呼吸一千次,他才呼吸一次,从而能辟谷,而有童颜。等于一小时才呼吸一次,能至此境,丹道必成。吐纳咽津乃胎息之基础,胎息又是内丹术的基础,采药与见玄关都离不开胎息之功。
  真息是比胎息更深的内呼吸。西汉孟节修成胎息,口含一枣核,十年不饥。唐代嵩山女仙焦炼师生于南朝齐景间,至唐时,容若五十许,胎息绝谷,行走若飞。唐代张果真人胎息辟谷,食时唯美酒及“三黄丸”(黄芪、黄芩、黄精)。
  九、食蔬辟谷
  今人张琪十六年只吃蔬菜,不吃五谷、肉类、鸡蛋,就是食蔬辟谷法,一般在初期辟谷或初学辟谷时可学之,还可食枣。如唐代的羊音感遇仙人,“后不喜谷气,但饮水三升,日食百合一盏。身轻,骨节皆动,抖擞如竹片拍板声。”可见,他的色身也转化了。百合润肺生津,补气,是上品美食。
  传说黄帝时的古仙赤将子舆“不食五谷,而啖百草花……能随风雨上下”,也即轻身御风而行,这也属于食蔬辟谷。
  十、导引辟谷
  导引主要为炼形。现代的辟谷法大多是服气、观想、导引之法。《神仙传》中记载东汉时丹阳人沈建好道不仕,“学导引服食之术,还年却老之法……故建遂断谷不食,轻举飞行,或去或还,如此三百年,乃绝迹,不知所之也”。唐代商栖霞真人,居白石山下,于彭祖洞中修炼导引之术,并长吐纳之道,绝食谷物30多年。元代的去留馨遇异人而得辟谷导引之术,不饮食。

十一、心能量辟谷

心能量是三明导师提倡的一个能量术语名词,心能量就是直接作用于潜能的一把金钥匙,唤醒内在的力量,通过心理学的理论基础,增强自身的心能量的强大,心能量辟谷需要有高度的自信、坚定的意志、强烈的愿望,只有这样才通过静坐冥想来加强自己的心理能量,让内在的潜能不断的被激活,让自己迅速的进入辟谷状态。

在心能量辟谷期间强大的信念力是辟谷成功的基础,一个人对自己定下的目标坚定不移,充满信心就会唤醒我们的激情,进入一种特殊的辟谷状态。此时我们意念和心能量就会不断地强大,在辟谷态下我们的心理能量就会全方位的让自己进入辟谷潜能态,身体进行自我修复、排毒,此时身心会变得更加的清爽、舒服、轻盈。这是心能量辟谷的核心,也是辟谷是否成功的关键。

十二、守一辟谷
  守一是修炼辟谷之本,只要你有志于辟谷,精神专一,即可辟谷。道经中说“守一,若饥,一与之粮;若渴,一与之浆”。“一”是形而上者,可以指神、气、道。“守一”也可指精一于某种方法。如精一于服气,你就能辟谷;精一于服饵,精一于导引,都可以促成辟谷。关键是你能否做到精一执中,微妙察照。精一于辟谷,可成丹道。
  十三、禅修辟谷
  “夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊明志,非宁静无以致远。”是在静态中完成的。元神自主,自然而然地会出现不吃的辟谷状态。辟谷也是神修丹法中的一个过程。自古修道曰:“既是过程,有开始就应该有结束,从无意始,亦要终于无意。有一种人,饥肠饿肚而不知缺什么,此境是意识中断,耗的是元神,不是坐化‘升天’,就是衰竭殒命,还强之名曰‘过关’。有的人‘关’是渡过去了,可其培炼出的精华——元神将不复为生,更不要谈什么功能。”
  实际上,禅修的含义有二。一是真人(成道者)帮你修炼,如元照梦见有神人告诉她“不必五谷杂粮,刻意修炼”,并给她传了大洞法、灵宝经。这就是“梦中神授”。这个“神”不是宗教中的“神灵”,而是历史上成了道的真人。其二是你自己的元神修炼,韩子展太尉于夜间见到有青气从元照鼻端出,化为三寸左右的婴儿,色如琉璃,这就是她修出的神体,聚则成形,散则成气。
  十四、信息辟谷
  真人加个信号就可以辟谷。如感梦,或与真人谈话,或得到真人所施之物而辟谷。比如现代,有不少人90时年代,听严新前辈的报告后就进入辟谷状态。还有的人看《自然辟谷》一书后也不想吃喝,这也是一种接通信息后产生的一种辟谷状态,暂且称之为信息辟谷法。

唐代达观子李筌,在骊山下遇见一老母,为他讲《阴符经》,然后又给李筌施了一顿麦饭,李筌自吃了老母之饭后,就绝食了,从此辟谷修道,还写出了《太白阴经》、《中台志》等书。宋代赵自然真人,梦见一道者,自言姓阴,状貌魁伟,纶巾素袍,髦发斑白,引他至山中,对他说:“你有道气,我教你辟谷法”,便给他一支柏叶嚼,赵自然醒后,神气清爽,一闻火食之气即呕,遂辟谷,只吃点生果,饮泉水。据说道者是汉代阴长生真人。信号的传递比较玄妙,也不好说,容易引起别人的误解而被视为“伪科学”。但这确系客观现象存在,应当给予严谨的科学研究才对。

十五、心场能辟谷

心场能辟谷法又称环境辟谷法,是一种环境中产生能量现象,这种现象与我们现讲的风水有很大的区别。传统风水理论认为,气是万物的本源。太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不如此。先民总结出“山环水抱必有气,山环水抱必藏大场”。山环水抱的地方被认为最能藏风聚气,最有利于人类生息繁衍。人在这样清静环境中,不思饮食即辟谷状态,心场能辟谷必须是在优良的环境中,灵气十足,心境惬意心能量自然提升到辟谷状态中。

十六、符咒辟谷

辟谷之法“仁者见仁,智者见智”。在网络中有文字记载“三阴三阳加一点,点墨成丹辟谷符”画符时边念边画。同时还要标上咒语是“奉天济世寿榕符,点墨成丹避谷符。开合阴阳能运气,蒸民乃粒永无虞。”要求“每日晨旦面向东南方,用白纸朱砂写符七度,早食三度,晚食四度”,用火化在杯中,水冲服,就能辟谷了。笔者认为,这是民间人们信仰的一种方法,对城内人来讲是否不可领会,缺乏科学理论基础。所以,奉劝辟谷爱好尽量不去运用。

十七、遥控辟谷

遥控辟谷法是辟谷指导师有深厚的功能,强大的宇宙能量场,方可对辟谷爱好产生效果。也就是辟谷爱好者在家与高级辟谷指导师通过电话后,约定什么时间开始辟谷,由辟谷指导师发出信息之时起,接收者自然进入了辟谷状态。这在三明道人课程中经常提到的一种高级辟谷方法,同时三明道人经常采用遥控辟谷法为远方的辟谷爱好者布控能量辟谷。

十八、点穴辟谷

点穴辟谷法主要表现在人体上的四十多个主要穴位,以及人体中的数个灵穴,可以使人很快进入自然辟谷状态。通过点穴可以强化经络系统及脏腑的调节疏导功能,达到清肺热,利水湿助脾运的作用。除了消解体脂肪以外,还能通畅气机,阴平阳秘,消除患者的异常饥饿感,恢复肝之疏泄,脾之运化与肾主纳气的生理功能,从而分解脂肪,标本兼治。点穴的基本原理很简单,通过点穴的调节作用,在辟谷过程中可以一直保持精力充沛,也不会出现饥渴难耐的现象。同时点穴辟谷法是落实中医的气化学说,直接运用其原理原则,将脂肪气化,这是点穴辟谷的核心部分。

以上是选择《三明辟谷》一书中的辟谷养生常用十八法,辟谷方法之间相互有促进,互相协调,运用中也可单独运用,也可同步运用。自古之法有“无静不成功,万法归宗”。方法有差距,但心无差距。当你明白时自然是“万般神通皆小术,唯有自然是大道”。三明道人在养生领域中,将中国的养生方法融会贯通创立了心能量高深的养生法门《道养身心》,在培养高级辟谷养生指导师课程中,这18种辟谷方法都会传授于参加师资学习者,让学习高级辟谷养生指导师者真正成为一名合格的高级辟谷养生指导师,愿有缘者分享。




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