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道家秘传胎息之法
来源:昕明健康中心 作者:健康爱好 发布日期:2019-12-01 点击次数:19

道家秘传胎息

胎息。语见《抱朴子·释滞》:“得胎息者,能不以口鼻嘘吸,如在胞胎之中。”就是说不用口和鼻子呼吸,如在孕胎之中,即是胎息。口鼻只是呼吸之门户,丹田为气之本源,圣人下手之处,收藏真一所居,故曰胎息。

《云笈七签》曰:“人能依婴儿在母腹中,自服内气,握固守一,是名胎息就是说人类本身就具有这种特殊的本领,只可惜在母胎时才具有,一旦出世后,这种先天的功能就开始在体内潜伏,要靠后天的艰苦锻炼才能重新得到。胎息的主要表现有鼻翼扇动,腹式呼吸旺盛,腹部丹田呈脉冲式跳动。当丹田向外跳动时,皮肤毛孔表现为吸气,反之丹田向内跳动时,皮肤毛孔表现为呼气。丹田自动节律产生后,周身充气明显,甚至四肢发麻。

一、入门丹闾式胎息法呼气时想尾闾关发热,吸气时想丹田贴命门或尾闾关,如此一呼一吸反复一段时间后,丹田呈脉冲式向命门跳动。当丹田跳至命门时,稍停数秒钟之后,再复跳回原位,又静止数秒钟再向命门跳动,如此往来循环,产生自动节律时,丹闾式胎息便成功了。

胎息法天即玄关窍,凤代表下丹田。吸气时意守下丹田,并用力将玄关窍的真气吸入下丹田,稍停一会,接着将下丹田的真气呼升至玄关窍。反复如此循环一段时间后,使玄关与下丹田之间产生氤氲之气,逐渐导致气海穴与下丹田之间产生拆力,即将丹田拆向命门,如此循环。当下丹田产生自动节律时,天凤式胎息便练成了。脐阴式胎息法脐是肚脐,阴是会阴。会阴是任脉和冲脉的交汇点,脐是任脉经上的窍穴,又是十二经脉所会聚之穴,是人之元气之藏。吸气时意念会阴产生真气,并将真气用意念从会阴沿任脉上升至肚脐,呼气时间守肚脐,并用意念将肚脐的真气徐徐沿任脉降至会阴。如此反复循环一段时间后,肚脐和会阴之间就会发热、发胀、发紧,然后产生氤氲之内气。气海与下丹田产生自动节律时,脐阴式胎息便成功了。

注意事项:

1、初级胎息最重要的是意和导引问题,因为上述的三种方法不是短时间内修练就能成功的,需要较长的时间。因为练功时间长,故练功者对意念导引往往不能持久,意念导引一停,则杂念丛生,直接影响练功的效果。(也就是性功在前,命功在后,修者可以先学会静心。)

2、形体一定要放松,因为初次练功者,体内的真气微弱,如果形体不放松,那么微弱的真气在经络中运行就会受到阻碍。真气不能到过特定的部位,就不能发挥特定的内功效应,也就练不出胎息。

3、胎息起动时,在呼气和吸气之间,有两个双闭气的过程,处在双闭气时,练功者第一次感到胸闷憋气,呼吸困难,甚至难以忍受,心里往往害怕会憋死,总想用普通呼吸代替胎息,呼吸一起,胎息的自动节律尚未形成,所以,很容易被干扰而抑制住。(但是也要量力而为,找准自己的节奏。)

4、修练胎息一个月左右,胎息的双闭气就会慢慢消失,胎息的呼吸方式可随意转变。如原来丹田贴命门是表现皮肤吸气动作,此时只要加主观意念,就可以使皮肤变为呼气;反之丹田向回跳动时,本来皮肤表现是呼气动作,也可以加意念之后使皮肤改变为吸气动作。此外也可以用意念不管丹田来回如何跳动,皮肤均呈单一的吸气或呼气动作。




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