问道青城山
3月28日我们去青城山。早听说四川青城山与湖北武当山，安徽齐云山，江西鹰潭龙虎山齐名，并列中国道教四大名山，是中国道教的发源地之一。它背靠岷山雪岭，面向川西平原，群峰环绕；林深树密，四季青翠，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。又由于壁峭峰险，丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有"青城天下幽"的美誉。相传轩辕黄帝遍历五岳，封青城山为“五岳丈人”，故又名为丈人山。
我知道青城山是三十几年前，看金庸的小说《笑傲江湖》中对青城派的描写，其掌门人余沧海道长武功之高强，道德之卑鄙，为寻找辟邪剑谱组织青城派弟子，由四川青城山远征福建，对威远镖局林振南一家大开杀手。当时的感觉青城山好像是个产生邪恶的地方。
道教是我们国家本土的宗教。也是我们古老文化与文明的一个组成部分。武当山历史上曾经成为皇家道场而得到皇家的弘扬。青城山历史上没有武当的辉煌，但是还是在中国道家历史的长卷中留下自己的辉煌。自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年(公元143年)，"天师"张道陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。至今全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。
都江堰旅游宣传口号就是“拜水都江堰，问道青城山”，所以青城山此行访问道观、爬山看景、体会幽意成为今天的主题。
青城山位都江堰市西南，约16公里远，我们乘公交40分钟左右到达。下车需步行15分钟方能到山门。同行的一位老者，比我略大些。背负背囊，身材清瘦，步履轻盈。询问中得知此老者高龄72岁，是一位马拉松爱好者，他每年都参加各地的马拉松比赛。这次从沈阳专程赶到这里参加比赛，昨天跑完比赛全程42公里并拿到证书。听到此时，我们都很惊讶。一是高龄跑完全程实属奇迹，二是昨天那么大的运动量，今天还不休息，赶来爬山问道。这可是一位七十二的老者啊。钦佩之心悠然而生，真是太了不起了。在感叹其运动生命之持久，意志坚韧之奇迹之余，唏嘘自叹自己的差距太大了。就在我们在山门逗留时分，老者健步如飞，很快就消失了身影。
山门前几棵松树之间，一座木质的亭子在道路中间，上面横匾上书大字西蜀第一山。这是给青城山的定位和名分，给游人先入为主的概念。走向青城山门，只见右前方古木葱茏，云峰峦气怀抱中，峭壁下一座恢弘的道观展现在我们的面前。绛红墙，重檐黑瓦，铜质高大香炉正对道观门前，一对紫色雄狮分立大门两边。大门匾额上书建福宫三个大字。阅读说明方知建福宫始建于唐开元十八年(公元730年)，后经历代多次修复。今建福宫系清光绪十四年(公元1888年)重建，近年又再次进行大规模重建。见此观后有峭岩翠林掩覆，前有亭楼映衬，地处进山路口但不失幽静，真乃是清修的好去处。内山门门额“建福宫”三字系1940年国民政府主席林森题写。
我们未进山先入观。进山门，经石级梯道，转折入观参观。建福宫有大殿三重，前两重系近年来青城山道教协会筹集资金新建的重檐楼殿：据说86年这部分资产才交回道教协会。那时刚经历文革破坏，道观破烂不堪，只有几名坤道。是现任道观当家张明心道长，组织道友励精图治，经过多年的努力，筹集资金，艰苦奋斗，修缮道观，才有今天道观的盛景。道观尽管收入不多，但是经常帮助贫困的群众。我也注意到这个路边的道观没有售门票，任由游客香客随便进入。我经历许多的旅游景点的寺庙。不但门票收费不菲，里面经常还会遇到收费陷阱。这里没有这种压力，无人跟随任我自由。
走进建福宫第一殿：供奉道教护法尊神王灵官及财神，内侧供奉慈航真人。我查阅资料得知：这慈航普渡，乃道教始祖元始天尊座下十二金仙之一，慈航先习道而后入佛，就是佛教的观世音。王灵官是汉族民间信仰之一，属于道教的护法镇山神将。与佛教的护法韦驮相似。镇守道观山门的灵官一般就指这位王灵官。王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”，这么长的名字，真是不好记。我在网上查阅得知：明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其私下跟踪萨真人，如察有过错，即可报复前仇。十二年间，王恶以慧眼观察萨真人无一遗漏，竟无过错可归咎于萨真人。后拜萨真人为师，发誓辅佐萨真人。萨真人为其改名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录入为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。故事很好，我喜欢。说明神仙成长也有道德的纠结，也有化恶为善的经历。
进入建福宫第二殿:名为“丈人殿”，祀的是五岳丈人宁封真君及广成先生杜光庭，亦称杜天师。青城山的主治神仙是宁封。我是第一次认识二位。
网上查阅，宁封子传为黄帝时代的陶正（掌管烧陶事务）。能积火自焚，随烟气而上下。有《列仙传》说：“宁封子者，黄帝时人也，世传为黄帝陶正。有人过之，为其掌火，能出五色烟，久则以教封子。封子积火自烧，而随烟气上下。视其灰烬，犹有其骨。时人共葬于宁北山中，故谓之宁封子焉。”相传，宁封子升仙后，栖于蜀之青城山，黄帝曾来讨教以龙飞行之术，他帮助了黄帝，授黄帝以《龙跷经》被黄帝封为五岳真君，主管五岳。
查杜光庭为唐末五代著名道教高道，青少年时代，勤奋好学，博览群书。唐懿宗考进士未中，感慨古今浮沉，乃弃儒入道，到天台山入道，师从天台道士应夷节，称谓汉天师。杜光庭学识渊博，攻读有方。曾对蜀相徐光溥说：“余初学于上库，书笈皆备，一月之内，分日而习，一日诵经书，二日览子史，三日学为文，四日记故事，五日燕闲养志，一月率五日始，不五七年经籍备熟。”他以五日为一周期，每日安排不同的学习内容，而以第五日为休息时间；循环往复，周而复始，有张有弛，劳逸适度，稳固进步。古人的学习方法和我们一周工作学习5天相仿。他精通儒、道典籍，又对道教作过不少实地调查，生平著作极多，对道教的建设有过多方面的贡献。后人称他的大批著作，不仅反映了他所处时代的道教面貌，也为道教在北宋的再度复兴准备了一定条件，他是道教文化史上一位承前启后的重要人物。他不是神是人，后人纪念他是正常的。
进建福宫后殿，内塑有三尊彩像：中间是手捧扇子的是太上老君，道教尊为教主；这位神仙我知道，西游记和封神演义中屡有提及。左面是东华帝君，即华阳真人王玄甫，说是全真道北五祖的第一祖；右面是道教全真派的创立者王重阳。这两位都是人。我对王玄甫知道甚少，对王重阳的了解来源于金庸的《射雕英雄传》对全真道的描写：“第一次华山论剑，王重阳独夺《九阴真经》”。
查阅资料才得知小说与事实甚远。但是收马钰、邱处机、王处一等七人为弟子，后世称全真教七真人是真的。他 建立全真教团，是全真道创始人。他自幼好学，后入府学，中进士，系京兆学籍。年龄47岁时，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年(1159)，弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。王重阳主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的融合学说。全真道内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经 》为必修经典，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。元世祖至元六年(1269年)封为重阳全真开化真君，至大三年(1310年)又加封为重阳全真开化辅极帝君。全真道尊为北五祖之一。其死后三年间，全真道传教范围波及关中、河南、河北、山东大部分，遍于社会上下各阶层。
参观时我发现这个道观坤道很多，查阅资料才知道这个主持是女道长，叫张明心，她的博客名称叫诚青道人。观中多有坤道。后来我查阅青城山道教协会的博客与网站，读了一些他（她）们的著作，发现这些道友大都是是博学多才，爱国爱道，学术渊博，才华横溢，文学修养极深和道德修养极高的高人。这是我们所不了解的群体。
出来看到青城山道教协会的去年活动安排表，元旦，上元会，文昌会，老君会，慈航会，药王会，二王庙法会，中元会，九皇会，下元会，九龙观各个时间都有活动，看来内容丰富，香火很盛的。离开时看到道士三三两两进入道观，看来今天他们有聚会。离开时取了一本观里赠阅的“道德圣经”，里面有道德经，太上感应篇等道家经典著作。带回家学习研究一下。
追访天师洞，走出建福宫进入青城山山门。沿青松古柏之间的石阶蜿蜒而上。走了一段，妻说走不动了。我有些为难。我们商量分兵两路，她去乘索道直达上清宫。我沿着山路步行上山去访天师洞。
天师洞又称古常道观，是青城山最主要的道观。相传东汉末年，天师道创始人张道陵曾山腰第三混元顶峭壁间修炼布道，俗称天师洞。原观早毁，清代重建，有殿三重，名三清殿、三皇殿和黄帝祠。1983年，被国务院确定为全国重点道教宫观。是我此行访问的重点之一。
首先到达全真观，古名龙居观。是道教全真道龙门派活动的重要宫观有慈航殿，七真殿，五祖楼。这个道观在通向天师栋的路上，不是我的重点，所以简单拍了几张片通过向上行进直奔天师洞。
到达天师洞山门，门楼很陡，两侧多有碑刻，细观多是赞美青城山美景与道教文化的。
过山门进入三清殿。三清殿是道教供奉最高尊神--三清祖师的殿堂。三清是道教的最高尊神，故而每个道观都必须供奉。三清殿内奉"玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君"、故名"三清殿"。三清殿遍及信奉道教的地方。此处三清殿为重檐歇山顶楼阁式建筑，前檐排列六根大石圆柱前馆排列六根大石圆柱，立在高1．2米的石狮、麒麟、独角兽柱基上，甚是古朴宏伟。三清大殿正中悬有清康熙皇帝御书“丹台碧洞”匾额。殿左有高约五十余米的古银杏树一株，传为张道陵天师亲手种植。
过三清殿，进三皇殿，殿内供奉伏羲、神农、黄帝石刻造像各1尊，高约1米，说是唐开元十一年（公元723年）雕造，皆为坐像。道教以黄帝、老子为祖师，相传黄帝曾在青城山跟随仙人宁封子学道，宁封子还协助他打败了蚩尤。后来黄帝功德圆满，乘龙升天成仙，宁封子被封为青城山的主治神仙，黄帝在此山自然也有突出的地位。故而在青城山不仅三皇殿供奉黄帝，并且殿后还单独为他修了一座黄帝殿。
天师殿所处地形高耸而又狭窄，建筑前低后高，旁低中高，纵横组合连成一体。楼梯的石阶比较高，攀到最上层方知祖天师殿为洞窟，供奉张天师，有隋代石刻张道陵天师像，据说历代天师选定后都要来此朝拜。
站立高处细观整个宫观布局依山势分布而建，庄严的殿堂与曲折环绕的外廊，随地形高低落座，把殿宇楼阁连成一片。整个古刹建筑群背靠峭壁陡岩，受群山峰峦拱揖，宫殿金碧辉煌的建筑与自然山水交相映衬，分外幽雅，真是修行的好去处。
祖师殿和朝阳洞，离开天师栋沿峭壁下石阶步行而上直奔祖师殿。
青城山山路崎岖都是石阶铺成，每行走一段路程会有一个木制的亭亭子供行人歇息。山路上游客不多，偶遇抬滑竿的轿夫超过。人们大都和妻一样去乘缆车直奔上清宫顶峰了。少数年轻人手牵手在这里享受二人世界的爬山过程。这里山路蜿蜒曲折，时而平缓舒缓，时而峰回路转峰峦重叠。林中鸟声清脆、溪水潺潺，没有都市的喧嚣。空气清新沁入心脾，驱赶心中的雾霾，令人神清气爽。此时我才理解，独自步行上山的人方能独享山中的幽洁和静意。
费了很大力气找到祖师殿，它在天仓峰，背靠轩辕峰，面对白云溪。经查：其古名「清都观」、「洞天观」、「真武宫」。始建于晋代，在1982年被定位全国道教重点宫观。现存殿宇建于清同治四年（1865年）。
立足山门前，只见门前台阶陡峭，山门让人仰视，拾阶而上，院内较小，像个小巧的四合院。走进真武宫，殿内供奉北方真武大帝、东岳仁圣大帝、纯阳祖师吕洞宾及张三丰塑像。听说，唐睿宗之女玉真公主、金华公主曾在此学道，并羽化在此。唐代薛昌、唐末五代杜光庭、宋代张愈、费元规等道士曾在此地隐居。现有相传为杜光庭读书处的读书台。南宋陆游曾到此，《游杜光庭读书台》诗云：「山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。
祖师殿侧一块冯玉祥将军所立的石碑。抗日战争时期，爱国将领冯玉祥将军寓居殿内。1945年8月，冯玉祥在祖师殿得到了日本投降的喜讯，在观的侧面建闻胜亭纪念，碑文写道：“三十四年八月初，予来青城山，下榻真武宫。十一日晨，日本接洽投降消息传来，同志鼓掌欢呼。时予方在灶间取火，闻番不禁喜极泪流。八载艰苦，竟获全胜；积年大耻，终免尽雪，予能不为吾民族国家庆乎！乃筑亭以为纪念，名曰闻胜亭云。冯玉祥敬志。读罢碑文，深感8年抗战之艰辛和冯将军的爱国情操与喜闻胜利的喜悦。
离开祖师殿走向朝阳洞，路上遇几个抬着滑竿的轿夫，抬着游客沿着石阶而上。这是很辛苦的营生。轿夫们沉重的呼吸声对我是很大的震撼。滑竿上的是女人和少年。看来这是上山有困难的人需要的帮助。
朝阳洞位于主峰老霄顶岩下，洞口正对东方，朝阳洞为大小二洞,相距五米,大者洞深 约25米、宽约 32米、洞高约5米，小洞深约5米、宽11米、高3米。大小洞可容百人。这里岩石壁立，老藤古树、奇峰怪石、常淹没于峰峦叠嶂之中，唯有洞口豁然开朗。据说每当晴天旭日东升，这里金光灿烂，满山绛红，气象万千。可惜今日恰逢阴天，就没有饱看此景的眼福了。景点介绍这是青城山主治神仙宁封真君人修炼地。清人黄云鹄曾在此结茅而居，并撰联曰："天遥红日近，地厌绎宫宽"。画家徐悲鸿也曾在此撰联："空洞亲迎光照耀，苍崖时有凤来仪"。此洞朝阳名副其实，风水当然是极好的毋容置疑，自然成为是古人修行选择的天然圣地。
登上青城第一峰，离开朝阳洞时，我已经爬山4个小时，内衣被汗水浸湿，疲惫和饥渴向我袭来。不顾疲惫奋力前行，途径上清宫山门外侧石壁崖刻大字，只见“天下第五名山”和“青城第一峰”两组红色大字在山崖上灿烂夺目，其笔划刚劲有力，笔势磅礴庄重，气势苍劲雄健，这是晚清著名学者黄云鹄所题。这是青城山的颂歌，仿佛在召唤登顶者的脚步前行。
到达上清宫前和妻会师，她乘索道早已到达。我早已是饥渴交迫。她马上为我买来水和茶蛋，补充能量稍事休息，即进入上清宫。
宫门为石砌券洞，上有门楼。门楼上“上清宫”匾额落款是蒋中正，是蒋介石手书左右联文为近代书法家于右任1940年手书：“于今百草承元化，自古名山育圣人。”
其实上清宫始建于晋代，唐玄宗时又加修建，五代十国前蜀后主王衍重建，明末毁于火。现存殿宇建于1862—1874年间（清代同治年间）。直上入上清宫山门，感觉此宫观最是恢弘。入山门正对老君殿，殿内供奉太上老君。旁供纯阳祖师、三丰祖师。左右分别是青龙殿、白虎殿。后面紧贴着三清殿。三清殿供奉三清神像和三清弟子十二金仙。老君殿前有比较大宽阔的空间，不像已经看过的几个宫观，殿宇之间很窄。
走进道德经堂，有楠木板壁，是《道德经》八十一章全文：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。” （回来在网上查了译文：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。）多么朴素的思想！尤其是自己人生过了耳顺之年，看到此文，感到真是至理名言，这是我们朴素人生的概括，是浅显而深奥的人生与处世哲学，是我们一生都要为之修为和自省的。这就是古代圣贤为我们留下的宝贵遗产。是中华知识宝库中的灿烂的一页。
由于我和妻约定下山的时间限制，我没有时间细看文武殿的孔子和关公，我直接过鸳鸯井、麻姑池，直奔青城第一峰。
从上清宫再向上走就是老君阁，老君阁雄踞青城第一峰之巅，为青城山第一峰绝顶的宫观。此时天气转阴，一路水气弥漫环绕周边峰峦之巅，远望那座八角六层的阁塔宛如仙境的琼栏玉宇，气象万千。沿宫后石级而上百余米即至青城山极顶。近观老君阁，下方上圆，层有八角，据说象征天圆地方，太极八卦。登阶入塔，只见阁塔中空供奉老子骑牛像雕塑，据说该塔5.12汶川地震震倒，2010年9月重建完成。据讲这里晴天可远眺近百里风光，张大千先生曾在这里赋联：“长啸一声，山鸣谷应；回头四望，海阔天空。”这里可谓集天下之壮观于一山。当下环望四周，可叹天际的美景被云雾笼罩，云雾之中隐约可见远处群山逶迤和脚下群峰伫立，未见百里平川之繁荣与海阔天空之苍穹。闭目冥思云中梦境：假如我是得道仙人，能有一只圣手拨开云雾，就能脚踏祥云入天宫，见到凌霄殿和乾坤宫主人，如能看他们下棋博弈那真是美哉。
梦醒返程，偕妻自索道下山。下缆车，漫步月沉湖畔小径，回眸青城山水之云雾中之幽洁，更是一番新意。
回程尚有部分山路，并不很陡，偶遇一目盲老翁，衣衫破旧，手持细竹竿，点击路面，蹒跚下行。心中疑问，不知道此翁要去哪里？就在我们途经几处周转到达公交车站的时候。发现他奇迹般的到达并且已经上了回都江堰的公交车。据此判断他可能住在都江堰。几个疑问在我心里产生。一个盲人无人陪伴到这里是多难啊！家里到公交站的困难且不说，公交站距山门还有这么远，进山门沿石阶上山再下山，几个小时没吃没喝，来这求财吗？施舍道观？求道观施舍？还是还愿？好像都不是。看风景吗？更是不可能。那他可能是香客，为信仰而来。或是为看望亲人或老友而来。这里我看到信仰和意志的力量。
此行实践 “问道青城山”，体会了青城山对我的意义。不仅收获了心身的愉悦，还收获了知识。古老的宗教故事和鲜活的神话历史人物，让我开拓了眼界，认识了宗教对祖国传统文明的继承和贡献，理解了国家对宗教界的团结保护政策。道友们不再是我心中的余沧海，而是我们大家庭中的一员，和我们一样憧憬我们共和国的繁荣，为中国梦的实现默默的奉献。
2016年5月12日于长春
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